1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事写道，有一次，庄子与友人相聚于一处，他们看到了一匹白马奔驰而来。友人忽然发问：“这匹马的奔跑之快，实在超出想象。请问，当马蹄离开地面的那一刹那，它身心是否真正自由？”
庄子微笑着回答道：“马蹄离开地面的那一刻，它的身心恰恰是最为自由的。”
这段简短的对话，道出了庄子哲学中关键的一环——追求内心的自由。庄子认为，人心本就自由，只是被外在的约束所困扰，一旦摆脱了这些束缚，心便能够飞翔。
庄子之所以提到马蹄，是因为它代表了尘世的一种状态。马蹄踏实地与尘埃接触，但在放飞时，它脱离了这种联系，得到了真正的自由。同样地，人们也应该通过超脱物质的束缚，追求内心的自由和超越。
庄子的思想实际上是在呼唤一种身心的解放。人们常常为功名利禄所扰，被忧虑、压力所困扰。而庄子则提醒我们应该从内心张望，并试着解放自己，摆脱对物质世界的过分依赖。在那样的状态下，我们才能真正找到自己的内心，获得真正的快乐和自由。
这种内心的自由并非是与现实脱离的幻想，而是对现实的一种超越。庄子告诉我们，要想获得内心的自由，我们需要与世隔绝，与自然融为一体。在与自然的融合中，我们才能够触摸到真正属于自己的存在方式。正如庄子所言：“人与自然合一而不批评，到达了这一点，道德也即乐趣。”
庄子借助马蹄故事告诫人们，虽然我们生活在现实世界中，但内心的自由并不受其限制。与现实世界的接触只是一种必要的过程，而思想与灵魂才是真正属于我们自己的领域。庄子用文字传递的意境，揭示了内心追求自由的价值和意义，引导人们超越尘世，寻求心灵的栖息地。
庄子的马蹄故事给人以深深的醍醐灌顶之感。如今，在这个喧嚣嘈杂的社会中，我们常常感到压力重重，应接不暇。这个故事提醒我们，应该从心灵深处寻找，追求内心的自由与平静。只有在放下浮躁的尘世，回归内心的时候，我们才能够找到生活的真谛，实现真正的快乐与宁静。
庄子的马蹄故事无疑是一束来自古代智者的光芒，照亮了人们前行的道路。它告诉我们，即使身处世俗生活中，我们仍然可以追求内心的自由。尽管如今的世界不断变化，但我们仍然可以通过与自然的共鸣，找回永恒的智慧。庄子的思想如同一泓清泉，滋润着人们干渴的心灵。
马蹄故事是庄子哲学中的一颗涟漪，蕴含着宇宙的智慧与生命的真谛。它提醒我们，要时刻保持朴素的心灵，追求内心的自由与真实。正如庄子所说：“知足非常之足，持而不失之足，久而不朽之足。”只有在这种心灵的滋养下，我们才能亲近自然、超越尘世，跨越时空的限制，找到永恒的宁静和快乐。
