1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一则典故让人深思，它是庄子用巧妙的寓言阐述人生哲理的精华所在。
故事中，有一只大鹏展翅翱翔于天空，引发了众人的瞩目和敬畏。山中的小鸟则羡慕鹏鸟的飞翔，希望也能够高飞。于是，它们聚集在一起商量如何能够飞得更高更远。
一只吃贝壳的小鸟提议：“让我们用贝壳去增加自己的体重，这样飞行时就会更有力量。”众鸟认为这个主意很好，于是都开始四处寻找贝壳，如沃野的庄稼农夫努力寻觅谷穗。
另一只鸟却提出了不同的意见：“我们为什么要如此辛苦地去寻找贝壳呢？想要飞得更高，不是增加体重的问题，而是减轻负担。我们应该解放自己的心灵，放下一切执念，才能真正自由地飞翔。”
大家最终决定按照这只智慧的小鸟的建议，开始反思内心的躁动和负担。他们体验了一种跳出物质欲望束缚的解脱感，放下了贝壳和负重的羁绊。他们焕发出前所未有的活力，翱翔于天际，畅快地享受飞翔的乐趣。
这个寓言和现实中的情景是如此相似。人们往往在追求生活的过程中被物质所困扰，不知疲倦地追逐功名利禄、财富和地位。而庄子则告诉我们，真正的自由和快乐不是来自累积物质，而是通过心灵的享受和内在的升华来实现的。
庄子的这个典故以其深意和智慧深深地吸引了我们。它提供了一种新的思考方式，让我们重新审视自己的生活。对于那些追求自由和幸福的人来说，这个寓言无疑是一盏指引前行的明灯。
我们生活在一个快节奏、高压力的社会中，往往忽略了内心的需求。庄子的典故给我们敲响了警钟，提醒我们应当深入自省，放下物质的羁绊，寻求内心的宁静。
这并不是要我们摒弃现实生活中的一切，而是要我们明白寻求内在的满足和平和的心灵才是真正的幸福之源。正如庄子所说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”
庄子的典故激发了人们对人生的思考，尤其是如何面对困境和追求真正的内心充实。它告诉我们，理想状态不是来自外界环境的改变，而是在内心中获得的。
因此，让我们借助庄子的典故，学会放下心中的沉重。让我们停下脚步，沉思内心的需求，追求一种超脱物质欲望束缚的心灵自由。只有经历过内心的觉醒和升华，我们才能真正实现自我价值，收获生活的真正意义。
