1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古诗作为中华文化珍贵的遗产，不仅令人陶醉于其美妙的词藻和音律，更是蕴藏着深刻的哲理。这些古诗之所以能够流传至今，给人以启示和思考，正是因为它们透过文字的纤细之处，揭示了生活的真相和人生的智慧。
诗歌奏响的人生乐章—人生有味
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”杜甫的这句诗将人生的乐趣与短暂的时光联系在一起，给了我们很大的启示。人生只有一次，不如活得洒脱、充实而有趣。我们应当珍惜当下的快乐，不要让时光空白流逝，而是选择在有限的生命中充满欢愉，尽情享受人生的美好。
静心凝视的寂然之美—人间烟火
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”白居易的这句诗描述了人世间万物的更替，呈现了岁月更迭中的一种美好和生命的延续。诗歌告诉我们，人生是一个无常的旅程，没有永恒的固定状态。我们应该用一颗平静的心去对待一切，欣赏生活中细微的变化和美丽的瞬间。
诗词唤醒的心灵智慧—诗与修行
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这是王之涣所写的诗句，意味着真正的修行应该追求内心的纯净和智慧的源头。我们常常为了外在的功名利禄而忽略了内心的修行，使得心灵逐渐枯萎。古诗告诉我们，唯有修行内心，才能得到真实的智慧和幸福。
古诗激发的思考—艺术与人生
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是王勃的诗句，经常被人引用来形容唯美的画面。然而，诗中所言不仅仅是描绘景色，更重要的是将艺术与人生联系在一起。古诗告诉我们，人生就像画面一样多姿多彩，我们可以用艺术的眼光来审视生活，感受其中的美丽与意义。
诗歌的力量—启迪人生智慧
托尔斯泰曾说过：“艺术是一种人类的职责，就像喊醒睡梦中的人。”古诗以其独特的形式和内涵，唤醒人们内心深处的智慧。它们启迪我们对人生的思考，让我们更加理解自己的内心和生命的本真。正是因为古诗的力量，我们才能够洞察人生的真谛，用智慧和勇气去面对人生的挑战。
古诗的永恒魅力—传承与创新
古诗作为中华文化的瑰宝，有着独特而永恒的魅力。我们应当珍视这一文化遗产，传承和发扬古诗的精神。与此同时，我们也应当保持创新的精神，用现代的表达方式和词藻去创作新的诗歌作品，让古诗的魅力在当代绽放光芒。
古诗不仅仅是一种艺术形式，更是一种智慧的传承和启示。它通过深邃的意境和思考的力量，给我们的生命带来了独特的魅力。让我们在欣赏和传承古诗的同时，也用我们的智慧和创造力，将古诗的精神延续到更远的未来。
