1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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野马，在翠绿的草原上归隐，它们散发出一股狂野的魅力和无拘无束的气息。它们轻盈而矫健的身躯，在风中舞动，给大地带来了无穷的青春与活力。每当看到它们奔驰的身影，我不禁为它们而感动，为它们拥有的自由感到羡慕。无拘无束的奔跑，是它们向世界宣告自由的方式。
野马的眼神中有着一种独特的智慧和坚毅，它们聪明的眼睛时刻注视着周围的一草一木。这样的眼神，让我想起庄子所言：“万物之尊在我，我之尊在于心。”野马并非只是一种动物，更是一种生命力和追求自由的象征。它们在大地上奔腾，传递着生命的精髓和自由的哲理。
在野马的世界里，每一次奔跑都是为了述说一种生命的激情，一种追求自由的渴望。它们无需拘束，无需桎梏，只需用脚力将心中的梦想化作行动。没有人能够阻挡它们的脚步，也没有任何困难能让它们止步不前。野马给予了我们一种信念：只要努力追求，即使风雨飘摇，我们也能飞腾。
野马的生活或许并不简单，草原上常常有食物的匮乏和天敌的威胁。但正是这些困难，锻炼了它们坚韧不拔的品质和勇往直前的勇气。野马无论遇到什么困难，永远都会挺胸抬头，坚守内心的信念，勇敢地面对一切。这种勇气和坚韧，让我深深地为之动容，也激励着我在生活中克服困难。
在大草原上，野马翻飞着自由的身姿，它们忘却了疲惫和倦怠，用奔跑的姿态将一切抛诸脑后。正如庄子所言：“天地与我并生，而万物与我为一。”野马用自己的方式，成为了大地的一部分，成为了大自然的一员。我常常感叹，原来生命是如此的美丽，原来自由是如此的重要。
回望野马的脊背，我仿佛看到了万里的天空。在这无垠的大草原上，野马以它们独特的方式，引领着每一个前行的人，点燃了每一个追求自由的心。它们的身姿矫健，让我们相信，只要坚持自己的梦想，就能够闯过人生的荆棘，登上自己梦寐以求的巅峰。
野马，你的狂放不羁是我心中的向往，你的奔腾不停是我生命的动力。愿我们都能汲取野马的精神，奔向自己的远方，用自由与热情创造出属于自己的精彩人生。
