1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的内涵表现在他对于人生哲学的独特见解上。他认为人生就如同河流的流水，流水无法挽回，人生亦是如此，没有东西可以永远长存。因此，庄子强调人生的快乐和自由的追求，倡导人们要放下负累，顺应自然的变化。正如他所说：“人生太贵重，不容浪费，少有的时间不应该迷失在那些无关痛痒的事情上。”这种对人生价值的思考，不禁让我深深思索起自己的人生。
庄子的内涵还体现在他对宇宙的观察与思考之中。庄子的宇宙观主张“天人合一”，他认为人和自然是相互依存、相互影响的。他的蝴蝶梦一节更是成为了西方文化中著名的“蝴蝶效应”的借鉴。庄子通过这个寓言故事，表达了宇宙之间微妙的联系和相互作用，他认为宇宙万物都是相互依存的，一切都有自己的存在和意义。正如他所言：“我何必像个皇帝那样‘治理天下’呢？万物都随自然而行，我应该深谙这个道理。”这个观点让我陶醉其中，让我深刻感悟到人与自然之间的奇妙关系。
庄子的内涵还展现在他的伦理道德观念之中。庄子主张无为而治，鼓励人们不要过于追求功名利禄，不做奴仆般追逐物质的奴隶。他说：“人的一生就如同一架编钟，应该保持自己的和谐。”他认为人们应该摒弃功利主义，追求精神层面的升华。他主张每个人应该找到自己的内心归宿，修身养性，追求真善美。这种伦理观念，让我深深感受到了精神自由的重要性。
庄子的思想内涵如此丰富而有深意，他的思想不仅仅是一种哲学思考，更是一种生活方式的倡导。他通过他的思想传递了对自由、对人生的热爱，引发了人们对生活深层次的思考。正如庄子所言：“真人不争，争者不真。”他希望人们能够追求真、善、美的境界，找到自己内心的平静与满足。
庄子的内涵集中体现在他的人生哲学、宇宙观和伦理道德等方面。他的思想思考深邃，具有一定的启发性和现实意义。他的思想不仅是古代哲学的瑰宝，更是我们当代人追求自由和超越现实的指南针。庄子的内涵就如同一个富饶的果园，我时常在其中徜徉，寻找生活的真谛。
