1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《傅佩荣详解庄子》这本电子书不仅仅是一本哲学研究的著作，它更像是一首生命的抒情诗。傅佩荣先生以细腻的笔触，带领读者穿越时空，与庄子对话，感受道家思想的魅力。这本电子书并不晦涩难懂，相反，它以通俗易懂的语言，将庄子的智慧传达给读者，引导我们独立思考，超越现实的局限。
在《傅佩荣详解庄子》中，傅佩荣先生通过文字化境，展示了庄子哲学中的重要概念——自由。他以诗意的表达方式，将自由比喻为天地的包容，比喻为大海的宽广。他告诉我们，只有摆脱功利的诱惑，放下社会的束缚，我们才能拥有真正的自由。这种自由并非是肆意妄为，而是指导我们在人生舞台上行走时保持内心的宁静和淡定。
傅佩荣先生通过《傅佩荣详解庄子》这本电子书，向我们展示了庄子思想中的另一个重要概念——自然。他以自然界的奇妙景象和生命的变幻为例，告诉我们应当如何与自然和谐相处。他引导我们追逐者内心最真实的欲望，摒弃世俗的压力与追求，回归到最本真的自己，与自然一起呼吸、感受生命的美好。
在《傅佩荣详解庄子》这本电子书中，傅佩荣先生并没有让庄子的哲学理论停留在纸面上。相反，他以故事的形式，将庄子的思想融入到生活中的点点滴滴。这些故事生动形象，打动人心，使得庄子的智慧很自然地融入我们的生活。每一次读到这些故事，我们都会深深地被感染，思考人生的真谛。
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