1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子寓言》以典型的寓言形式，通过人物、动物和自然景象来阐释深邃的哲理。每个寓言都有着深刻的内涵，透过绮丽的故事情节，给人以启迪。这些寓言不仅可理解为生活的道德准则，更是一种生活智慧的体现。庄子以简洁的文字，耐人寻味的寓言，打破人们通常的思维定势，引导他们寻求心灵的真谛。
寓言中的每个角色都具有深刻的象征意义，这使得寓言脱离特定时空的限制，具有普适的生命力。例如，《背城借一》中的借尸还魂者，象征着阴险狡诈的人；《秋水》中的大鱼吞小鱼，道出了欲望的无穷贪婪；《至乐》中的盗跖，再现了人类的自私与虚伪。这些形象化的角色与我们内心中的善恶之战相呼应，引发我们对人性的思考。
庄子的寓言不仅仅是直接的教诲，更是一种引诱，一种引导人们去发现自身无穷的潜能。《人间世》中的一丈离，通过质疑人之所以为人的限制，启迪人们要追求真正的自由和幸福。这种引导式的寓言，给人以思考的空间，让人们在寓言的情境中自由思考，寻找自己人生的意义。
庄子的寓言以其精湛的叙事技巧，将深奥的哲理融入浅显易懂的故事中，给人以心灵上的愉悦。他运用夸张、幽默、反讽等手法，使得寓言更具生动性和吸引力。这样的表达方式既能满足人们对美感的追求，又能以轻松的方式传递深邃的思想，为读者提供了一种心灵上的享受。
庄子的寓言在中国古代文化中具有重要地位，对后来的文化和思想产生了深远的影响。这些精彩的寓言，不仅对古代文人墨客有启发，也对后世的文学、艺术产生了积极的影响。庄子的寓言穿越了时空的限制，仍然具有普适的意义，在当今社会依然有着重要的价值。
庄子的名篇《庄子寓言》以其独特的哲学思想和精湛的艺术表达方式，吸引了无数的读者。他的寓言不仅给人以启示，更给人以心灵的洗礼。在寓言中体味庄子的智慧，不仅是一种思想享受，更是一种修养的过程。读完这些寓言，仿佛沐浴在智慧的泉水中，思想得到了洗涤，灵魂得到了滋养。正如庄子所言：“清风徐来，水波不兴。”读庄子的寓言，如同在清风徐来的河畔行走，感受生命的纯粹和自由。
