1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的哲学思想如同大海般辽阔无边。他以自然观念为重要出发点，认为人应当追求与大自然的和谐共生。他提倡“无为而治”，主张顺应自然的力量，不要过分争斗、奋斗，而是顺应大自然的规律，以守为主。这种思想在当代社会中仍旧有着重要的借鉴意义。
庄子更加强调内心自由与超脱。他提出“阴阳调和”的思想，主张平衡的生活态度。他认为，人应当超越物质和欲望的束缚，追求灵魂的解放。这种思想观念对于当代人们追求精神上的满足有着重要的启示意义。
庄子的哲学思想注重人与自然的关系。他强调人与自然之间的紧密联系，认为人应当尊重自然的力量，与之和谐共生。他以“道”为重要概念，强调人应当顺应自然力量，追求内心的坦然自在。这种思想观念对于当代人们寻求绿色生活、回归自然有着积极的倡导作用。
庄子的思想哲学如同一道清泉，在历史长河中奔腾不息。他提倡“忘我”，主张人应当摆脱自我，与自然相融合。他笔下的蝴蝶梦，让人们深思人生的真正意义。庄子的思想观念成为后世众多哲学家的重要借鉴，对于现代人们树立正确人生观和价值观具有重要影响。
庄子的思想之美，如同一阵清风，吹拂人心。他的优美散文中流露出的逍遥情调，令人为之陶醉。他独特的写作风格，将哲学思想与文学艺术相结合，给人以独特的审美体验。庄子笔下的奔腾，不仅是思想的奔腾，更是文学的奔腾。
庄子的思想哲学历经岁月的洗礼，依然焕发着永恒的光芒。他的思想智慧涵盖了人生的点点滴滴，为人们指引了前行的道路。庄子的奔腾之思，如同一幅美丽画卷，永远在人们心中奔腾。无论时光如何流转，庄子的思想都将永远闪耀光芒。
