1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人生充满了无数个辙。这些辙，或许是我们奋斗的工作岗位；或许是我们面对的情感问题；或许是生活的琐事小事。然而，当我们陷入困境时，我们是否也能像小鲋一样，保持不屈不挠的精神和对自由的渴望呢？庄子看到小鲋的挣扎，不禁让我想到自己在生活中所经历的挫折和苦难。每当我陷入困境时，我会想起小鲋，他的坚持勇气给了我无穷的力量。
庄子接近小鲋并试图将它推出辙外。然而，小鲋害怕离开底部的泥土，拒绝庄子的帮助。小鲋害怕未知的环境，它宁愿在狭小而安全的辙中受苦，也不愿意面对可能的危险和新的可能性。这让我想起人类的天性，我们常常害怕改变，害怕冒险，害怕离开我们所熟悉的环境。但正是因为这种畏惧，我们可能会错过生活中的许多机会。
我们都曾有过担心离开舒适区的经历，我们不放弃眼前的困境，也无法看到更广阔的天地。小鲋害怕摆脱辙的束缚，害怕投入到新的境界中去。然而，正是在离开辙的那一刻，小鲋才明白了庄子的苦心。放眼望去，它看到了广阔的天空和波澜壮阔的大海。小鲋的眼中充满了惊喜和欣慰，它终于体验到了自由的滋味。
如今，我已然经历了无数个辙，亲身感受到了困境的无奈和挣扎。但我也学到了小鲋向我展示的追求自由的勇气。在面对挑战时，我们应该勇敢地追求我们真心渴望的东西。当困难出现时，我们不要轻易放弃，而是要相信自己的能力和潜力，展翅高飞。
每个人的人生都有不同的辙，但是我们都应该像小鲋一样，不断挣扎和努力，追求更好的生活。当我们能够勇敢地面对生活的挑战，敢于离开我们所熟悉的辙，我们就可以品味到自由的甜美。庄子和小鲋的故事告诉我们，无论生活中遇到什么样的挫折和困境，我们都应该坚持不懈地追求自由和幸福。
