1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子鉴，号二十八将，是清朝末年的一位杰出政治家、军事家和教育家。他出生于湖南省归阳县的一个农民家庭，自小聪明伶俐，勤奋好学。曾国藩能够在政治、军事和教育领域内取得如此巨大成就，与他的恩师袁世凯密不可分。
义务教育启蒙师袁世凯
袁世凯，字季厘，号中山，原籍湖南湘潭，后迁居河南开封。他是清朝末年著名政治家、军事家和革命家，也是中华民国的第一位临时大总统。在曾国藩求学期间，正值中国社会动荡时期，内忧外患丛生，国家面临着巨大危机。袁世凯深知教育的重要性，他将曾国藩视为亲如父子，给予他极高的期望和关心。袁世凯亲自授课，教授曾国藩读书写字和基本的数学知识，为他的将来铺平了道路。
曾国藩从袁世凯身上学到的人生智慧
曾国藩通过跟随袁世凯多年的学习和感悟，他深刻理解到政治智谋的重要性。袁世凯在政治舞台上的杰出表现成为曾国藩学习的榜样。曾国藩从袁世凯身上学到了了解和把握国家大势的能力，以及处理复杂政治问题的智慧。这些经验让曾国藩逐渐发挥自己的才智，成为一个出色的政治家和军事家。
袁世凯对曾国藩的提携和支持
袁世凯作为曾国藩的恩师和支持者，在他的政治生涯中起到了不可或缺的作用。袁世凯多次提拔曾国藩，让他担任重要职务。袁世凯还帮助曾国藩走上了政治和军事之路，为他提供了广阔的舞台和发展机会。袁世凯对曾国藩的提携和支持，让曾国藩得以充分发展和施展才华。
曾国藩的成就与袁世凯的关系
曾国藩在政治、军事和教育领域内取得了巨大的成就，这与袁世凯的关系密不可分。曾国藩通过对袁世凯的学习和拜师，获得了丰富的政治和军事经验，并在实践中不断提升自己的能力。袁世凯对曾国藩的提携和支持，为他的事业发展提供了坚实的基础。曾国藩的成就是袁世凯智慧和师德的体现。
曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和教育家，他取得的巨大成就离不开他的师生关系。袁世凯作为曾国藩的恩师和支持者，在他的政治生涯中起到了重要的作用。曾国藩从袁世凯身上学到了人生智慧，并在他的帮助下取得了辉煌的成就。这一师生关系的故事，不仅是历史的见证，更是对于师道和教育的一种赞美。
