1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子孟，号石榴庵主。他是中国清朝时期的一位重要将领、政治家、军事家和教育家。曾国藩在中国历史上具有极其重要的地位和影响力，他的功绩不仅体现在保家卫国方面，还在于他对社会教育的促进和国家现代化的推动。曾国藩的一生充满传奇色彩，他的贡献不容忽视。
天可汗之子，为国家尽忠忍辱
曾国藩出生在一个贫寒的官僚家庭，但他父母非常重视教育，从小就给他创造了良好的学习环境。曾国藩十分聪明，天资过人，学习成绩优异，很快就在科举考试中崭露头角。尽管面临着很多艰辛和困苦，曾国藩始终坚守忠诚和奉献的原则。
在政治上，曾国藩积极参与国家事务，曾先后担任湖北、湖南两省的巡抚职位，以及北洋大臣、东阁大学士等重要职务。他以其聪明才智和清正廉洁的作风赢得了朝廷和民众的信任。曾国藩在担任巡抚期间，着力整顿地方政治，加强军纪，发展农业和工业，改善民生状况，为保家卫国作出了卓越的贡献。
教育：曾国藩推动中国现代化的引擎
曾国藩在教育领域的贡献不可忽视。他推动了晚清教育事业的发展，建立了一系列学堂和书院，用以培养优秀的人才。他强调实用主义教育，提倡实践和实用的教学方法，致力于培养德才兼备的新一代。曾国藩的教育思想对现代中国教育产生了深远的影响。
曾国藩并不只满足于教育体制内的改革，他还积极推动科学技术的发展和传播。他引进了西方科学技术，在中国推广实践。他在农业、工业、医学、军事等领域的改进，使得中国在技术上取得了长足的进步。曾国藩对于现代化的推动，对于中国社会的现代化进程和国家实力的增强起到了举足轻重的作用。
曾国藩：为中国勇士立下了不朽的功绩
曾国藩是一位勇敢无畏的军事家。他在太平天国运动中立下了赫赫战功，成功镇压了太平军的叛乱。他采取了一系列有力的军事措施，组织和训练了一支战斗力强大的军队，为太平天国运动的镇压做出了巨大贡献。
曾国藩对中国的现代化进程和国家实力的增强作出了重要贡献，他的志向和远见使得他成为一个杰出的历史人物。他的奉献精神、教育贡献和军事功绩，为后人树立了榜样。曾国藩的一生是充满了传奇，他的贡献将永远被铭记。
