1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现实生活中，我们或许会遭遇种种困扰和压力，但是只要我们保持一颗大方的心，就能在喧闹的尘世中保持内心的宁静，犹如一池湖水纹丝不动般心境从容。大方，本身就是一种优雅的境界，像一朵高洁的莲花，不畏浮世尘埃的繁杂，宁静地坐在绿叶之上，绽放出令人陶醉的美丽。
大方的人往往具有高尚的情操和宽容的胸怀。他们对人对事都抱着宽厚的胸怀，不计较得失，不斤斤计较。他们懂得将自己的利益和他人的利益置于同等的位置，秉持着互利共赢的原则，以一颗真诚的心去构建和谐的人际关系。他们愿意分享，乐于助人，从不因小利而动摇。
大方的人，胸怀表里如一，他们的话语充满智慧和力量，如同冬日的阳光温暖人心。他们用丰富的知识和宽广的视野去看待问题，他们的言谈举止洋溢着自信和智慧，无论是在哪个场合，都能掌握与人交往的艺术，以一种大方的姿态与人相处。同时，他们也善于聆听他人的意见和建议，虚心接纳不同的观点，丰富了自己的见识。
大方的人，不计较他人对自己的待遇，他们的胸怀宽广如海洋，不为外界的狭隘所限。他们懂得，强大的力量来自内心的丰盈，他们深知仅凭一时的得失无法决定自己的命运。他们以豁达的心态去对待不如意的事情，保持一份平常心，变得坚定而果敢。
大方的人，心中住着一份善良与关爱。他们关心他人，愿意伸出援手帮助有困难的人，尽己所能去实现自己对社会的责任，对他人的关怀充满智慧和温暖。他们深信，只有心怀善念，才能得到内心的安宁和快乐。
大方的人，懂得知足常乐。他们明白追求无止境，只有满足现在拥有的，才能感受到真正的幸福和快乐。他们用感恩的心对待生活的点滴，用满足的心态去面对种种压力和挑战，坚信生活的价值在于沉淀内心的丰富和满足。
大方的人，不仅是风度翩翩的君子，在处世之道上也能游刃有余。他们用大方的思维方式和广袤的胸怀，把握住自己的命运，涵养自己的心境。他们给予别人的是温暖与希望，获得的也是信任和尊重。
大方是心的宽广与智慧的结合，是一种人生态度的体现。它并非与物质的丰富和贫乏天然相关，而是通过我们的内心深处所传递出来的。大方是一种修行，一种超越自我的境界。在这多变喧嚣的社会中，保持一颗大方的心，用爱去沟通世界，才能收获现实中的真善美，过上丰盈而宁静的生活。
