1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，号茂隐，南京江宁人。他是清朝末年的一位杰出的政治家、军事家和教育家。不仅在政治、军事和教育领域有着卓越的成就，还以其独特的生活智慧而被世人所称道。
曾国藩非常重视自身的健康和饮食习惯。他坚决不吃药，而是通过调整饮食和生活方式来保持健康。这一做法虽然在当时并不普遍，但曾国藩却坚持走自己的道路，创造了崭新的生活理念。
养生养性
曾国藩认为，养生的关键在于养性。他主张养身之道应从心性自律开始，通过调整心态和修养内心来达到养生的目的。曾国藩经常进行冥想，以平静心境，舒缓压力，并且注重培养自己的情绪调节能力。
此外，曾国藩还强调合理的作息和规律的生活习惯。他每天保持规律的睡眠时间，早晨起床后进行晨练，以增强体质和保持身心健康。
饮食之道
曾国藩注重饮食的清淡和均衡。他坚持以清淡的食物为主，减少油腻和重口味食物的摄入。同时，他还强调适量摄入各种营养物质，保持饮食的均衡。
曾国藩特别重视荤素搭配，认为荤素搭配可以使饮食更加营养丰富。他注重选择新鲜的蔬菜和水果，尽量避免食用过多加工食品和含有化学添加剂的食品。
锻炼之路
曾国藩非常注重锻炼身体，他坚持每天进行适当的体育运动，如散步、打太极拳等。他认为运动可以增强身体的抵抗力，提高免疫力，同时也有助于保持良好的心态。
为了保持健康，曾国藩还注重呼吸调节。他认为通过深呼吸和调整呼吸方式可以改善人的身心状态，增强肺活量，提高身体的氧气供应。
心灵的滋养
曾国藩认为，心灵的滋养对于身体的健康同样重要。他喜欢阅读经典文学和哲学著作，以丰富自己的思想境界。他还非常崇尚艺术和音乐，经常欣赏音乐会和戏剧演出，以放松心情和享受生活。
此外，曾国藩还倡导乐观积极的生活态度。他认为积极向上的心态可以增强人的抵抗力，提高生活质量。即使面对困难和挫折，曾国藩都能保持乐观的态度，并从中寻找到积极的解决办法。
曾国藩不吃药的生活智慧启示了我们健康的重要性。通过调整饮食和生活方式，我们可以更好地保持身心健康，提高生活质量。同时，曾国藩对于心灵的关注也提醒我们注重心灵的滋养，培养积极向上的生活态度。
让我们以曾国藩的智慧为指引，倡导健康、积极的生活方式，追求身心健康和幸福的人生。
