1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学是人类思维活动中的一支重要学科,涵盖了广泛的主题和问题。在西方哲学的长期发展中,有三个核心问题是一直备受关注和讨论的,它们分别是存在问题、知识问题和伦理问题。
存在问题:什么是存在?
在存在问题中,哲学家们探讨了宇宙的本质和一切事物的存在方式。这个问题涉及到认识世界的方式和思维的本质。哲学家从不同的角度思考存在,提出了不同的理论和观点。
柏拉图认为存在是超越感官世界的理念世界,而亚里士多德则从实体的本质和属性出发,将存在看作是种类与个体的关系。在现代哲学中,存在问题更加复杂和深入,康德将存在分为现象现象和事物本身,而海德格尔则探讨了存在的本质与人类的存在方式。
存在问题的讨论帮助人们思考自身和世界的关系,深化对宇宙和生命的理解。
知识问题:我们如何认识世界?
知识问题是西方哲学中的另一个核心议题。在这个问题中,哲学家们追问人类对世界的认识方式和是否存在客观的真理。知识问题旨在探讨人类能否获取到可靠和有意义的知识,并确定其获取知识的方法与限制。
笛卡尔通过怀疑一切的方法,提出了“我思故我在”的哲学观点,强调了理性的重要性。经验主义派则认为,所有的知识都来源于感觉和经验。康德则在此基础上提出了关于概念与经验的理论,强调了感性认识和概念形成之间的关系。
知识问题的探讨有助于人们思考认识的限制和发展,以及人类对事物真实性的理解。
伦理问题:如何行为?
伦理问题涉及到人类行为的道德和伦理准则。在人类社会中,哲学家们一直试图回答如何判断一种行为是对的还是错的,以及我们应该如何去行动。
伦理问题围绕道德价值观的建立展开讨论。哲学家们提出了不同的伦理理论和道德观点,如功利主义、德性伦理和伦理相对主义。这些观点涵盖了人类行为的原则、动机和后果等方面。
伦理问题的研究使人们能够思考社会行为和个人行为的价值、后果和良与恶的判断标准。
西方哲学的三大问题——存在问题、知识问题和伦理问题,是哲学思考的核心议题。这些问题的探讨帮助人们更深入地理解世界和人类自身。
通过对存在问题的思考,人们能够探索宇宙的本质和人类的存在方式。在对知识问题的思考中,人们可以思考认识的局限和真理的可能性。伦理问题的研究则有助于人们思考如何行为、道德准则的建立和价值观的选择。
这三个问题的讨论和思考不仅仅局限于哲学领域,它们渗透到了人类的各个领域,为我们提供了思考和指引。