1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“世界上只有两个地方比人更高尚，即天堂和图书馆。”这是柏拉图在《理想国》中对图书馆的赞美之词。图书馆不仅是知识的宝库，更是人类智慧和情感的交流平台。走进图书馆的一刻，仿佛置身于梦幻般的世界，沉醉在那无边的智慧之海中。满架的书籍，古旧的文献，它们是历史的见证，是思想的探索，更是情感的寄托。在这里，我们可以与伟人们的思想对话，与千年前的智者交流。这里的每一个角落都弥漫着知识的气息，让人感受到它的庄严和神圣。
“追求真理，是最高尚的品质。”柏拉图认为人类最伟大的使命就是追求真理。真理代表着智慧、正义和美好，它是人类心灵的指南针。人们追求真理，是为了认识自我、认识这个世界，更是为了找寻内心的宁静和满足。真理的追求是一场永无止境的探索之旅，没有确切的终点，而是一个无尽的追寻。它需要我们不断学习，不断思考，不断质疑，才能逐渐接近真理的本质。正如柏拉图所说：“真理是一个宝库，我们永远无法完全掌握它，但我们可以通过不断追求来接近它。”
“教育的目的是培养一个优秀的人。”柏拉图强调教育的重要性，他认为教育的目的不仅仅是传授知识技能，更是培养人的品格和美德。一个优秀的人不仅要有广博的知识，更要有积极向上的品格。教育应该注重培养人的思维能力、情感态度和道德观念，让人们在追求真理的同时，也能保持自己内心的平衡和坚定。教育是一种塑造人性的过程，它应该注重培养人的独立思考能力和创造力，让每个人都能充分发展自己的潜能，成为一个有价值的人。
“美是引导人类灵魂走向善的力量。”柏拉图对美的追求源远流长，他认为美不仅仅是外在的形式，更是一种内在的修养和品质。美可以是一首动人的乐曲、一幅优美的画作，也可以是一段婉转的文字、一句深刻的话语。它可以温暖人的内心，激发人的感悟，让人更加崇尚善良和优雅。通过欣赏美，人们可以感受到生命的美好和无限的可能性。美是一面镜子，它反映出人类内心的光辉，引导人们向善、向美的方向前行。
《理想国》是一本关于理想与追求的书籍，它引导我们探索人类的价值和意义，激励我们向往美好的未来。每一个句子都蕴含着柏拉图的智慧和洞察力，它们激发着人们对美、真理和教育的思考。在这个急功近利的社会，我们需要回归内心，用柏拉图的思想滋养自己的灵魂，追寻属于我们自己的理想国。
