1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义强调人的尊严和价值，根源于人们对人的自由和全面发展的渴望。它认为每个人都有平等的权利和机会去追求幸福和实现自己的潜力。人本主义强调个体的自由意志和道德责任，认为人们有能力决定自己的行为和生活方式。这种观念激发了人们对自由和公正的追求，倡导社会的包容和多样性。
人本主义关注人类共同体的福祉，强调人与人之间的相互关爱和合作。它认为每个人都是社会整体的重要组成部分，每个人都有责任为社会贡献自己的力量。人本主义倡导社会的公平和正义，追求社会的和谐与进步。它鼓励人们之间建立互助和互信的关系，推动社会的共同发展和共享福祉。
人本主义鼓励实现人的全面发展和自由。它认为每个人都有权利追求自己的梦想和目标，并且享受实现这些目标的自由。人本主义强调教育的重要性，认为教育是实现人的自由和全面发展的关键。它倡导培养人们的创造力和批判思维能力，促进个体的成长和社会的进步。
在当今多元、矛盾和快速发展的社会中，人本主义的价值和意义更加重要。社会的变革和个体的发展之间存在着紧张的关系，人们面临着更多的选择和挑战。人本主义提供了一个价值导向，引导人们应对这些挑战和选择。它强调关注每个人的尊严和价值，为人们提供实现自己梦想和目标的自由，激励人们为社会的发展和进步做出贡献。
总之，人本主义是一种强调以人的尊严和价值为核心的哲学观念和价值观。它关注人的尊严和自由，强调人类共同体的福祉和社会的公平与正义。人本主义鼓励人的全面发展和自由，为人们提供实现自己梦想和目标的机会。在当今社会的背景下，人本主义的价值和意义更加重要，它引领人们应对社会的变革和个体的发展，激励人们为社会的进步和福祉做出贡献。
