1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义的核心思想是尊重每个个体的自主权和自由意志。它反对一切形式的压制和剥夺人权的行为，并主张每个人都有权选择和追求自己的幸福。在教育领域，人本主义强调培养学生的个性和创造力，注重学生的参与和发展。
在医疗领域中，人本主义倡导医生要以人为本，关注患者的心理和身体健康。它强调医生要把患者作为独立的个体来对待，尊重他们的权利和意见，给予他们合适的诊断和治疗。此外，人本主义也强调在社会工作中，要真正关心和帮助那些需要帮助的人，促进社会的公平和正义。
人本主义的核心价值观也渗透到人际关系中。它强调互相尊重和理解，鼓励人们相互信任和支持。在家庭中，人本主义鼓励家庭成员之间的沟通和关爱，强调家庭是一个温暖、安全和和谐的地方。
人本主义还提供了一个理论框架，帮助我们审视和思考人类存在的意义。它认为人类是自由的和有意识的个体，有权自主选择和创造。人本主义鼓励人们追求自己的价值和目标，积极参与社会活动，为社会发展做出贡献。
人本主义的评价无法仅从实践效果来衡量，它的意义更多体现在对个体的关怀和尊重上。人本主义是一种积极的思维方式，它推动着人们对自身和他人的思考和行动。由此，人本主义的价值是不可估量的。
虽然人本主义的理念在当代社会中得到了广泛的认同和应用，但也存在一些挑战和争议。一些批评者认为，人本主义过于强调个体的权利和自由，可能忽视了社会和共同体的利益。他们担心人本主义可能导致自私和利己主义的倾向。
然而，人本主义并不排斥对社会责任和义务的关注。它强调个体和社会的相互依存关系，认为人们的自由和权利是在和谐与公平的社会体系中实现的。人本主义倡导个体追求幸福的同时，也要尊重他人的幸福和权益。
人本主义强调尊重和关怀个体的自主和尊严，在当代社会中产生了积极的影响。它在教育、医疗、社会工作和人际关系中得到了广泛的应用和认可。尽管人本主义面临一些批评和争议，但它仍然是一种具有吸引力和有意义的伦理理念，值得我们深入思考和实践。
