1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义心理疗法强调尊重个体的自治和独立，鼓励个体在治疗过程中主动参与、主动探索自己的内在感受和需求。在这种治疗方法下，个体不再是被动的接受者，而成为了自己成长的引导者。治疗师的角色则是提供支持和指导，营造一种和谐、接纳和理解的环境，帮助个体展开自我探索的旅程。
人本主义心理疗法强调个体的整体性和唯一性。每个人都是独一无二的，具有自己的价值、尊严和意义。治疗过程中，人们被鼓励认识和接纳自己的过去、现在和未来，从而建立起对自己的真实认知。通过对自己的了解和接纳，个体能够更好地面对生活中的挑战，并找到属于自己的幸福之路。
在人本主义心理疗法中，情感与人的成长和发展密切相关。个体被鼓励表达、体验自己的情感，并将其纳入治疗过程中。情感是我们内心世界的表达，也是我们与他人之间建立联系的桥梁。通过情感表达，个体可以更深刻地理解自己的内心需求，并与他人建立起更为真实和亲密的关系。
人本主义心理疗法注重个体的自我实现和发展。个体通过治疗过程中的自我探索和成长，逐渐发现自己的潜能和可能性，并找到实现自我价值的途径。而治疗师的角色是为个体提供有助于实现个人目标和潜能的支持和指导。
人本主义心理疗法以其独特的理念和方法赢得了广大人们的青睐。它不仅关注疾病治疗，更注重个体的成长和发展。在这个温暖而尊重的环境中，我们能够真实地去面对自己，找到自己内心的声音。人本主义心理疗法帮助我们释放内心困扰，获得情感上的解放，拥抱自己的内在需求和价值观。它或许不是一剂灵丹妙药，但它能够为我们的生活带来一丝希望、一份温暖和一份力量。
