1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年的一位杰出的政治家、军事家和教育家，他以其卓越的才智和忠诚贡献于国家。然而，在他的一生中，有一系列的对手和挑战也成为了他斗争的焦点。他的对手们来自不同的背景、领域和意图，每一个都给了曾国藩不小的压力和困扰。在下面的文章中，我们将深入探讨曾国藩的对手及其影响。
康熙皇帝的挑战
作为康熙皇帝的时代，曾国藩面临的第一个重大挑战就来自皇帝本身。康熙皇帝是一位聪明睿智的统治者，他非常关注曾国藩的才能和忠诚。然而，康熙皇帝也经常出差考验曾国藩，以确定他的可信度和能力。这些挑战包括破解谣言、处理政治纷争和管理地方事务等。曾国藩在这些考验中展现了他的智慧和才干，获得了康熙皇帝的尊重和信任。
太平天国的威胁
曾国藩的另一个重大对手是太平天国，这是一支由洪秀全领导的反清起义军。太平天国对清朝的政权构成了严重威胁，他们不仅在全国范围内进行武装起义，还深入到曾国藩的领地。曾国藩不得不采取各种措施来对抗太平天国的威胁，包括组织地方武装、改革军事制度和加强军事训练等。最终，曾国藩和他的部队成功地击败了太平天国，保卫了清朝的统治。
维新派的冲击
随着时间的推移，曾国藩面临的对手也有所改变。在清朝晚期，维新派逐渐兴起，他们主张变革传统的政治体制和推动现代化的改革。这对曾国藩的保守派观念提出了挑战，他们在政治、社会和文化等领域进行了激烈的争论。曾国藩在这个时期保持了冷静和理性，他既尊重变革派的观点，又保持着对传统价值的坚守。他的思想和行动为他赢得了更多的支持者，确保了自己的地位。
福建事变的危机
福建事变是曾国藩在晚年面临的最大危机之一。这一事件发生于1876年，由福建人民发起，反对清朝的统治和财政压迫。曾国藩被派往厦门，旨在平息暴乱并维护朝廷的权威。然而，这场叛乱对他来说是一个艰巨的挑战，因为他不仅面临武装冲突，还需要解决民生问题和改善局势。通过严格的军事管理和精确的政策执行，曾国藩最终成功平息了福建事变，恢复了社会秩序。
曾国藩作为一个出色的政治家和军事家，面对了许多强大的对手和挑战。无论是康熙皇帝、太平天国、维新派还是福建事变，他都能以其智慧、决策和勇气应对各种困难。曾国藩的一生充满了战斗和正直的精神，他为国家做出了巨大的贡献。他的故事告诉我们，无论面对何种挑战，坚持信念、勇敢面对是成功的关键。
