1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的哲学思想中有一句名言：“人生天地之间，若白驹之过隙”。这句话形象地描述了人生的短暂和微小，生命在宇宙间如同白驹飞过，瞬间即逝。人们常常因为繁忙而忽略了这个事实，沉浸在琐事中无法享受生活。而庄子告诉我们，人生虽短暂，但我们应该放慢脚步，用心去感受一切，珍惜每一个瞬间。
天地之间，我们是如此渺小而又与众不同。每个人都是独特的个体，拥有自己的思想和感受。庄子认为，人生无常，没有一成不变的规律，每一个人都有自己的天地。我们的人生道路与众不同，如同独自在宇宙中舞动的一片云彩。我们应该珍惜这个与生俱来的独特性，不去追求他人的评判和理解，而是用自己的方式感受和把握自己的天地。
生活中的困境和挫折可能会让我们迷失方向，产生迷茫和无力的感觉。然而，庄子告诉我们，困境并非生活的终点，而是提醒我们重新审视自己的内心。当我们遇到困难时，我们应该反思自己的内心需求和梦想，寻找真正适合我们的道路。每个人都可以深入自己的内心，寻找到与天地共鸣的力量，挺过困境，收获更多的智慧和力量。
庄子还强调了人与天地的和谐共生关系。他认为，人应该与自然和谐相处，感受天地的存在和力量。人类是自然界的一部分，我们与花草树木、鸟兽虫鱼都有着紧密的联系。只有当我们与自然和谐相处，才能真正感受到天地间的美好与力量。庄子的思想告诉我们，人生不是孤立存在的，我们需要与他人和自然共同生活，共同感受生命的意义和价值。
在庄子看来，人生的意义和追求不应只局限于物质上的享受和追求。他提出了“自由自在”、“无为而治”的思想，认为人们应该追求内心真正的自由和舒适。在这个物质至上的社会中，人们常常追求功名利禄，却忽略了自己内心真正的需求。庄子告诉我们，真正的自由与舒适来自于内心的平静与守望。只有当我们与自己的内心和解，才能真正感受到人生的真谛。
庄子的哲学思想给了我们深思和启示。人生天地之间，我们应该用心去感受，珍惜每一个瞬间。我们是独特而又与众不同的存在，应该用自己的方式把握和感受自己的天地。困境并非生活的终点，只有通过反思和努力，才能收获更多的智慧和力量。人与自然的和谐共生关系是我们生活的基础，只有与他人和自然共同生活，才能真正感受到生命的美好和力量。而真正的自由和舒适则来自于内心的平静与守望。庄子的哲学思想告诉我们，珍惜人生，体验天地，追求内心的平静与自由，才能真正感受到生活的美好。
