1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的核心思想之一是“自由自在”。他主张人们应当追求放松自我束缚，摆脱功利心态的自由境界。庄子通过讲述故事和寓言，让人们思考世界的多样性和个体的独立性。他认为，人们应当像自然万物一样，按照自己的本性去行动，而不是受制于外界的拘束和规范。正因为如此，庄子提倡人们融入自然，消除内外之隔，追求真我。
庄子的另一个重要观点是“无为而治”。他主张人们应当按照天道和自然规律去行动，而不是一味地追求功利和权力。他通过比喻和寓言，告诫人们不要主动去改变和干涉自然的变化，而是顺应自然的变化趋势。庄子倡导的无为而治，强调让事物自然发展，注重个体的放松和内心的宁静。他认为，只有在无为而治的状态下，人们才能获得真正的自由和幸福。
庄子的观点还包括对人与自然关系的思考。他认为自然是一个由各种各样的存在构成的有机整体，人类应当尊重自然、敬畏自然。他通过讲述“胡蝶梦”和“刻舟求剑”等寓言，提醒人们不要过于陶醉于表面现象，反思自己对世界的认知和理解。庄子认为人与自然是一体的，人们应该以谦卑的心态来面对自然，与自然和谐共处。
总结起来，庄子的主要观点可以概括为追求自由自在的心境、无为而治的行动原则，以及人与自然关系的尊重和和谐共处。庄子的思想提醒我们应当从内心出发，追求真我；不要过于追逐功利，放松自我束缚；要顺应自然和谐发展，与自然和世界共同进步。庄子的思想给予了现代人们很多启示，引导我们在现代社会中寻找精神的自由和新的价值观。
