1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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虚无主义对于人们而言，或许是一个沮丧的课题，因为它否定了人类存在的价值和目的。但是，我们可以从虚无主义中找到启示。它提醒我们审视自己追求的目标和价值观，重新思考什么是真正有意义和重要的事情。虽然虚无主义否定了人类生命的意义，但我们可以通过反思而获得更深刻的生活体验。
人，是一种渴望意义的生物。我们追求成功、财富、名声等物质上的东西，认为这些能给我们带来满足感和幸福。然而，当我们追求这些目标时，我们往往感到空虚和失落。虚无主义告诉我们，这些物质上的东西并不能给我们带来真正的满足感。虚无主义引导我们，要关注内心的需要和精神上的追求，才能找到真正的满足和幸福。
虚无主义使我们反思生活的意义和目标，它让我们看到追求物质财富和名利的虚无。然而，虚无主义并不是要我们放弃一切，而是鼓励我们重新审视这些东西的价值。它告诉我们，这些东西并不是生活的全部，我们还要追求更高层次的意义和满足。虚无主义提醒我们，内心的满足和精神上的安宁才是最重要的。
虚无主义也给我们带来一种自由的感觉。当我们认识到生命本身是没有意义的时候，我们就能够摆脱对外部世界的依赖。我们不再追求别人的认可和肯定，而是关注自己内心的需求和追求。虚无主义让我们摆脱了对物质世界的束缚，让我们能够自由地探索自己的内心世界。
虚无主义是一种追求自省和深思的哲学思潮。它提醒我们关注自己的内心需求和精神追求，重新审视生活的真正意义。虽然虚无主义否定了人类生命的意义，但它也给我们带来了自由和启示。通过虚无主义的思考，我们可以更好地理解自己和生活，找到更深层次的满足和幸福。
最后，虚无主义并不是一种令人绝望的思想，而是对生命的思考和关注。它要求我们重新审视生活的目标和价值观，追求更高层次的意义和满足。虽然虚无主义否定了人类存在的意义，但它给我们指引了一条探索自己内心世界的道路。让我们用虚无主义的眼光审视自己的生活，寻找那些真正有价值和有意义的事情，过上更有意义和充实的生活。
