1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代哲学家，他的《道德经》被誉为中国古代经典之一。而对于这部经典的注解和思考，让我不禁思考起老子的道经在当今社会的意义和价值。
道经是老子的代表作，也是他分享给世人的智慧之源。它以简洁的语言、深邃的思想、丰富的象征意义，阐述了道的观念和道德准则。道经中的“道”可以理解为宇宙的原始力量，亦或是一种超越个人利益，环境意识的价值观。
道的本质：返璞归真
道经中强调了“无为而无不为”、“柔弱胜刚强”等观念，揭示了道的本质与当今社会有着深刻的共鸣。如今，社会进步的同时也伴随着繁杂的心理压力和竞争。人们渴望返璞归真的内心平静，寻找宁静与和谐的心灵栖息地。
道对于当代社会的启示是，我们应该回归本真，摆脱功利主义的束缚，追求内心的平和。我们可以通过深入自己的内心，抛却纷繁的欲望和执着，去感悟周围事物的真谛，以柔克刚，以和谐解决纷争。
虚无与宇宙
老子道经中的“虚无”观念，深深影响了中国的思想传统。虚无并非没有存在，而是指那种包容万象的宇宙能量。我们可以将“虚无”理解为“空灵”，是能够容纳一切的宇宙大道。
在现代社会，我们经常被各种物质和信息填塞着，而内心却常常感到空虚。向着追求物质的无限扩张发展，我们往往忽略了内心的需求。而虚无观念的深入思考，则引导我们认识到内在的满足感比外在的追求更为重要。
和谐的生态关系
老子道经中对于生态问题的思考，也给予了我们当下应对环境挑战的启迪。道经提倡“无为而无不为”，认为个人的行为应该与自然界相协调，追求一种和谐的共生态度。
如今，我们所面临的环境问题日益严重，气候变化、污染、物种灭绝等现象层出不穷。而我们作为地球的一部分，应该重拾与自然的和谐关系。学习道经中“无为”的理念，我们应该寻求与自然相处的和谐之道。
道经的当代价值
老子的道经虽然书写于两千多年前，但其中蕴含的智慧与生活的普适价值仍然深深影响着我们的生活。在当今急需要社会发展与环境保护兼顾的时代，我们可以从中寻求答案。
透过老子的眼睛看世界，我们或许能够发现一些新的思考角度和生活态度。正如老子所言：“道可道，非常道。”道并不是一种具体的路径和准则，而是一种心灵的解放和境界的追求。我们可以不断探索、思考、感悟其中的道理，最终通向内心的宁静与和谐。
因此，如何学习和理解老子道经对于现代人来说是一个重要而有挑战的课题。只有在思考和实践中，我们才能真正体会到老子的智慧和道经对于个体与社会的价值。
