1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定，顾名思义，就是以否定为基础，以辩证的方式来认识世界。它与机械或形而上学的思维方式截然不同。机械性思维倾向于将事物简化为单一因果关系，而辩证否定则追求复杂性和多元性。它认为世界是一个承载着矛盾与变化的整体，事物的发展总是辩证的，不可一概而论。
对于人们的日常生活而言，辩证否定可以为我们提供一种超越二元对立的思考方式。无论是面对工作上的问题，还是人际关系中的困扰，我们往往陷入非此即彼的思维陷阱。然而，辩证否定告诉我们，事物往往具有两面性，抓住其中的矛盾和变化，我们才能找到更全面的解决方案。
辩证否定的内涵还在于它的批判性思维。它不仅能够看到问题的表面，更能深入挖掘问题的本质。通过否定旧有的观念和思维模式，我们才能去发现一种全新的可能性。正如著名的物理学家爱因斯坦所说：“问题的解决不能通过在相同的层次上思考而得出。”辩证否定的思维方式，无疑为我们在问题解决中开拓了一片新天地。
对于人生而言，辩证否定则是一种智慧的人生态度。在人们的一生中，难免会遭遇挫折和失败，但正是在这些否定中，我们才能够不断地反思和成长。辩证否定告诉我们，失败并非终点，而是人生旅程中的一部分。它鼓励我们积极面对并从中吸取教训，不断向前，走向更为成熟的自己。
辩证否定的内涵为我们提供了一种理性而客观的思考方式。它使我们不再固守对立的立场，而是去超越二元对立，寻求更全面、更多元的观点。在这个多元化的世界中，我们需要宽容和理解，辩证否定正是为我们提供了这样一种途径。无论是对他人的观点还是对自身的质疑，辩证否定使我们更加开放和包容，不断追求真理和进步。
总之，辩证否定是一种思维方式和人生态度。它追求复杂性和多元性，超越二元对立，指向人们思考和生活的更高境界。在这个快节奏的社会中，我们需要辩证否定的智慧，去认识世界和自我，不断探寻真理的光芒。
