1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，意味着处事泰然自若，具备灵活的处理问题的能力。在现代快节奏的社会中，我们常常面临各种复杂的情况和压力。而中庸的人懂得适应环境变化，不会被情绪左右，冷静而有分寸地处理问题。无论是工作中的各种挑战，还是家庭和睦的维系，中庸都能给我们提供一种应对的智慧。
中庸，体现了谦虚和宽容的品质，能够建立良好的人际关系。人与人之间难免存在差异和纷争，而中庸的人懂得包容与尊重他人。他们不会争强好胜，也不会埋怨他人。相反，他们会主动寻求共识与合作，以和谐的方式解决问题。无论是家庭关系、友情还是职场上的合作，中庸的品质都能够让我们建立起良好的人际关系。
中庸，代表了生活的平衡与和谐。现代人常常在追求物质和精神之间感到困扰，无法取得平衡。而中庸告诉我们，过于偏向任何一方都是不可取的，只有在平衡的基础上才能真正获得内心的安宁。在忙碌的工作与休闲的休息之间，我们需要运用中庸的原则，避免过度追求，找到生活的平衡点。
中庸，同时也是一种内外修养的方式。在外在修养方面，中庸要求我们保持端正的姿态和修养，做到言行一致。而在内在修养方面，中庸强调我们要修身齐家治国平天下。我们不仅要倡导道德的行为，还要时刻保持心灵的宁静与和平。中庸不仅仅是一种表面的修养，更是一种内外一致的道德准则。
中庸，是一种深思熟虑的思维方式。在现代社会中，我们常常受到各种信息的冲击，面临复杂的抉择。而中庸告诉我们，每个问题都需要我们深入思考，权衡利弊之后做出决策。中庸的思维方式不求一时的得失或者表面的结果，而是注重内心的平静和责任的担当。
中庸是一种可以引领我们走向高尚境界的理念。在互联网时代的冲击下，我们需要更多地思考自己的行为和认知。中庸强调修身齐家治国平天下，只有在内外修养的基础上，我们才能够做到全面发展，并对周围世界有更深入的认知。
中庸是一种深刻的人生哲学，它在当今社会依然具有重要的价值。中庸的指导思想和品质不仅能够让我们在个人成长中受益，也能够对社会和谐与和平做出贡献。在内心追求中庸，我们将会拥有一种超越物质的心灵富足，体验到真正的生活幸福。
