1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸，顾名思义，就是“中间之道”，即均衡和谐的意思。孔子认为，在人的行为和思想上，都应该保持适度和平衡。而这种适度和平衡的状态，是最有利于人的发展和幸福的。
人们常常犯一个错误，就是追求极端。有些人为了追求物质上的享受，不顾自己的身体和健康；有些人为了追求权力和地位，不顾正义和道德；有些人为了追求个人的利益，不顾社会的福祉。这些人都是走向了极端，没有了中庸的思维。
中庸的思维，不是放弃追求，而是要在追求的过程中保持适度和谐的状态。比如，我们追求事业的成功，但是不能以损害他人利益为代价；我们追求爱情的美满，但是不能以伤害别人感情为代价；我们追求健康的生活，但是不能以损害身体为代价。只有在适度和谐的状态下追求，才能真正达到幸福。
中庸的思维也体现在人际关系上。人与人之间存在着种种关系，比如亲情、友情、爱情、师生关系等等。而这些关系，也需要保持适度和平衡的状态。亲情是人们最根本的情感，但是如果过分依赖亲人，就会导致自我价值的缺失；友情是人们的精神支持，但是如果过分依赖朋友，就会导致自己的独立性的丧失；爱情是人们最美好的感受，但是如果对爱情过于执着，就会无法面对现实，容易陷入痛苦中。只有在适度和谐的状态下，才能真正享受这些关系带来的幸福。
中庸的思维还适用于个人内心的生活。人们常常陷入焦虑、压力和烦恼之中，原因就是没有找到适度和平衡的状态。比如，我们追求成功，但是却过于拼命，导致身心俱疲；我们追求快乐，但是却追求物质享受，导致心灵空虚；我们追求安全感，但是却过分害怕风险，导致机会失去。只有在适度和谐的状态下，才能真正达到内心的平静与幸福。
中庸是一种追求适度和平衡的哲学思想。在人的行为和思想上，都应该保持适度和平衡的状态。这种思维方式可以帮助我们追求幸福，建立良好的人际关系，以及享受内心的宁静。中庸的思想对于我们每个人来说都有很大的启示和指导作用。
