1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸的核心思想是“中”，即中间、中正。中庸强调追求的是一种折中、适中的状态，而不是极端或偏激的情绪和行为。在人际关系中，中庸告诫人们要保持适度的亲近和距离。不过分依赖他人，也不过度疏离他人。在生活态度上，中庸主张既不过于追求享乐，也不过分苛求克己。
中庸强调平衡是一种在各个方面都得到体现的原则。在对待事物时，中庸主张要保持审慎和谨慎的态度。不要过于冲动和决断，也不要过于犹豫和优柔寡断。只有在保持平衡状态下，才能真正地掌握事情的权衡和处理方法。
中庸的哲学思想贯穿于中国的各个领域。在教育方面，中庸主张培养学生的全面发展和平衡的素质。教育要注重德、智、体、美的并重，而非只偏重一方面。在家庭中，中庸告诫亲子关系要保持适度的亲近和距离，不过分溺爱或过度压抑，从而培养出健康的家庭环境。在社会中，中庸强调要追求公正、公平的处理各种利益关系，让社会更加平衡和谐。
中庸的魅力在于它给人们提供了在现实生活中追求和谐和平衡的指导原则。在一个瞬息万变的社会中，中庸可以使人们远离极端情绪和行为，同时也能让人们更加冷静和理智地面对问题。
然而，中庸并不意味着追求平庸和安于现状。相反，中庸主张追求适度的进步和改变。在求取进步的同时，要注意不要过火或过度追求。只有保持中正之道，才能实现更加持久和稳定的发展。
中庸代表了中国传统文化的一种价值取向，它强调保持适度、平衡的状态，追求和谐、均衡的境界。中庸的思想深入人心，贯穿于各个领域。它的魅力在于提供了一种在现实生活中追求平衡和和谐的指导原则。同时，它也强调了适度的进取和改变。只有坚持中庸之道，才能实现持久而稳定的发展。
