1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，即李聃，是中国古代文化中的一位重要人物。相传他出生于公元前6世纪，出生于贫寒的农家，成为了一名布衣，但他却以其深邃的思想和独特的观点成为了道家学派的创始人。
贫寒并未阻挡他的追求
尽管家境贫寒，但老子从小就展现了非凡的才智。他酷爱读书，勤奋好学，虽然他并没有接受过正式的教育，却凭借自己的努力和聪明才智，从他所处的环境中吸取了丰富的知识。
他的求学之路充满了坎坷和挫折，但他的精神却始终没有受到影响。他坚信知识的力量，坚持不懈地追求着自己内心的梦想，努力提升自己的认知能力，并将自己的思想渐渐发展成了一套完整的哲学体系。
踏上官场并迎来转折
年轻时，老子曾经担任过周朝官府的职务。然而，他很快就对官场的腐败和权谋之争感到绝望，逐渐对社会现实产生了怀疑和失望的情绪。于是，他决定放弃仕途，离开官场，寻找属于自己的追求。
离开官场寻求真谛
离开官场后，老子开始了一次追求真谛的旅程。他漫游各地，与各种各样的人交流思想，观察世间万象。在这段旅途中，他凭借自己对社会现象的独到见解和对人性的深入思考，逐渐形成了独特的哲学观点。
正是通过这段旅程，老子从一个无名之辈成长为一位备受尊敬的思想家。他将自己的思想整理成《道德经》，这部著作成为了后世思想家和哲学家们学习借鉴的重要文本。
布衣的智慧
老子的智慧并不源于身世和成就，而是来自他对自然和人性的深入观察和思考。他的思想主张注重自我修养和与自然相和谐。他认为人类应当顺应自然规律，摒弃功利的追求，追求真正的内心满足。
老子的哲学思想受到了广泛的认可和社会的推崇。在中国古代，他被尊称为至高至圣的“道德真人”。而今，在世界范围内，人们通过研读他的著作，对于生活的态度和人生的追求有了更深入和宽广的思考。
老子，这位出身贫寒的布衣，凭借其深邃的思想和独特的观点，成为了中国古代哲学的巨擘。他的奋斗历程充满了坎坷和挫折，但他通过对社会的深入观察和思考，成为了一位备受尊敬的思想家和哲学家。他的思想不仅影响了中国古代的政治和文化，而且在当今世界范围内仍然具有重要的意义。
