1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，体育是社会化过程中的重要组成部分。体育活动不仅仅是身体锻炼的一种方式，更是社会化的媒介和手段。通过参与体育活动，人们可以学习到合作、竞争、规则遵守等社会价值观念和行为准则。体育社会学研究了体育对个体社会化的影响，通过研究体育与社会的关系，可以更好地理解体育如何塑造个人的行为和态度。
其次，体育是社会结构、社会关系和社会问题的重要反映。社会学强调社会结构对行为和思维的影响，而体育作为一种社会活动，也受到社会结构的制约和影响。体育社会学通过研究体育活动中的社会结构和社会关系，可以洞察到社会中存在的问题和不平等现象。例如，体育中的性别歧视、种族不平等、社会阶级差距等问题都是体育社会学的研究领域。
此外，体育也是社会文化的表现形式。每个社会都有其独特的文化和价值观念，而体育作为一种文化现象具有强烈的地域特点和文化内涵。研究体育与社会的关系可以帮助我们理解不同社会的价值观念和文化模式。例如，足球在欧洲文化中扮演着极其重要的角色，篮球在美国被视为民族精神的象征。通过研究体育社会学，我们可以更好地理解不同文化对体育的态度和对体育的理解。
最后，体育社会学对社会变革和社会发展具有重要的启示作用。体育作为一种社会活动，随着社会的变革和发展也发生着相应的变化。通过研究体育社会学，我们可以观察到体育活动如何随着经济发展、科技进步和文化变革而变化。例如，随着女性地位的提升和性别平等观念的普及，女性参与体育活动的机会和社会认可度也在不断提高。体育社会学的研究结果可以为社会政策的制定和社会发展的规划提供重要的参考。
总之，社会学与体育社会学是两个密切相关的学科，它们共同研究体育对社会的影响，深化人们对体育的理解并推动体育在社会发展中的作用。通过研究体育社会学，我们可以更好地了解体育对社会化过程的作用、体育与社会结构的关系、体育作为社会文化的表现形式以及体育对社会变革和发展的启示作用。
