1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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香港社会，具有众多特点，其中之一就是语言多元。粤语、普通话、英语等语言交织在一起，构成了这个多元文化社会的核心。港中文社会学正是受到这种语言多元的影响而形成的。
港中文社会学研究的主题丰富多样。例如，家庭、教育、工作等社会现象都可以成为研究的对象。香港作为一个现代化都市，人们的生活方式也随之改变，这使得港中文社会学的研究内容更加广泛。
在港中文社会学的研究中，一个重要的议题是文化认同。作为一个特别行政区，香港有着独特的历史背景和文化传统。港中文社会学研究着香港人对自己文化身份的认同感，以及他们如何在传统文化与现代社会的交流中寻找平衡。
港中文社会学的研究方法多种多样。既有传统的问卷调查、访谈等定性定量研究方法，也有一些新兴的研究方法。例如，内容分析、网络观察等方法，使得港中文社会学能更全面地了解香港社会的变迁和发展。
港中文社会学研究的意义在于揭示香港社会的真实面貌。香港是一个高度发达的城市，但也存在着一些社会问题。港中文社会学通过深入研究，帮助我们更好地理解这些问题的本质，并提出相应的解决方案。
港中文社会学的未来发展充满着无限的可能。随着社会的不断变迁，我们需要不断地更新研究内容和方法，以适应新的社会需求。港中文社会学将继续为我们提供看待香港社会的新视角，并推动香港社会的进步与发展。
港中文社会学是一门独特而又饱含深情的学科。它不仅仅是一种研究方法，更是一种对于香港社会的热爱和关怀。通过港中文社会学的研究，我们可以深入了解香港社会的精髓和内涵，感受香港这座城市的独特魅力。
总之，港中文社会学是研究香港社会的一门学科，具有丰富多样的研究内容和方法。它的目的是揭示香港社会的内涵和价值观，以帮助我们更好地理解和关怀这个城市。港中文社会学的发展离不开对于香港的热爱和关注，也离不开对于社会科学研究的持续探索和努力。
