1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
农村社会学的研究对象是农村社会，而农村社会是一个具有独特性和复杂性的社会系统。农村社会既有自身的社会结构和社会关系，也受到经济、政治、文化等因素的影响。农村社会是农民群体通过特定的组织方式、生活方式和价值观念共同生活的社会空间，同时也是农村经济和农村文化发展的土壤。
农村社会学的研究内容丰富多样，其中一个重要的概念是农村社会结构。农村社会结构是指农村社会存在的各种社会组织、社会集团和社会层次。比如，农民家庭是农村社会最基本的组织形式，是农村社会结构中的基本单位；合作社、农民互助组织、农民专业合作社等是农村社会结构中的中介组织和集体组织；农村社区、村民委员会、农村自治组织等是农村社会结构中的地方组织和管理组织。
农村社会学的研究方法多种多样，其中一种重要的方法是田野调查。田野调查是通过进入农村社会实地进行系统观察和深入访谈的方式，获取关于农村社会的第一手资料。通过田野调查，研究者可以深入了解农村社会的实际状况和农民的生产、生活、观念等方面，探讨农村社会发展的规律和问题。田野调查是农村社会学研究中的一项重要工作，有助于揭示农村社会的本质特征和内在规律。
农村社会学不仅对于农村社会的发展具有重要价值，同时也对于农村问题的解决和农村建设具有指导意义。通过研究农村社会问题，可以帮助我们更好的认识农村社会的特点和农民的需求，从而提出有效的农村发展战略和政策建议。农村社会学的发展不仅需要学者的不懈努力，也需要政府的支持和社会各界的关注。
在日益城市化的今天，农村社会学的研究更显重要。随着城市化进程的加快，农村社会面临着诸多挑战和机遇。如何保护农业、保障农民权益、推进乡村振兴，成为当前社会迫切需要解决的问题。农村社会学的研究可以为这些问题提供理论支持和实践指导，为实现农村振兴战略指明方向和路径。
总之，农村社会学是一个关于农村社会的学科，它研究的不仅是一个学科概念的定义，更是人们对农村社会的认识不断深化的过程。农村社会学的研究内容丰富多样，研究方法多种多样，研究成果具有重要价值。农村社会学的发展既需要学者的不懈努力，也需要政府的支持和社会各界的关注。通过深入研究农村社会问题，我们可以更好地认识农村社会的特点和农民的需求，为农村发展提供有力的理论和实践支持。
