1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常常说，人生如戏。然而，到底是谁在舞台上扮演的角色呢？是我们自己。每个人都是自己人生的主角，我们的选择和努力将决定着剧情的发展。有时候，我们会扮演喜剧角色，开怀大笑，快乐自在；有时候，我们会扮演悲剧角色，痛苦哀伤，无法自拔。而这一切的过程，正是我们成长的一部分。
人生不仅仅是追求物质的享受，更是精神世界的升华。在这繁忙的都市中，我们常常迷失自己，追求着无穷无尽的欲望。然而，当我们拥有了一切，却发现内心的渴望并没有得到满足。于是，我们开始反思：我们真正需要的是什么？是金钱吗？是权力吗？不，答案是否定的。
生活中最重要的，是我们的内心世界。只有当我们在内心中感知到自己的真正需求，才能找到那份真正的满足。或许是和亲友一起分享快乐的时刻，或许是与爱人相互扶持的时刻，或许是在孤独的夜晚感受到内心的平静和安宁。这些都是我们追求的，也是我们在人生中最终要寻找的感悟。
而这样的感悟，并非来自外在的物质，而是源于内在的心灵。我们通过与自己的内心对话，通过静心思考，通过与大自然的亲近，来体味生命的真谛。只有在脱离喧嚣和浮躁的外部环境，静下心来，我们才能真正感知到自己存在的意义和价值。
人生的意义在于追求成长。成长并不仅仅是年龄的增长，更是心智的成熟。每一次的挫折和困难，都是我们成长的机会。正如花朵需要风雨滋润才能开出灿烂的花朵一样，我们也需要经历各种风雨，才能成长为更加强大的人。
在成长的过程中，我们会遇到各种人，经历各种事。有的人会带给我们欢笑和陪伴，有的人会带给我们打击和伤害。然而，在这纷繁的人海里，我们需要学会保持自己的真实和善良。无论遇到怎样的人和事，我们都应该以一颗包容和慈悲的心对待，让自己的成长更加丰盈。
而在成长的过程中，爱起着重要的作用。爱并不只是指亲情、爱情，更是一种宽容和关怀的心态。我们需要学会爱自己，关爱自己内心的渴望和需求；我们也需要学会爱他人，关怀他人的痛苦和困难。通过爱，我们不仅可以感受到爱人的幸福快乐，更能够找到我们自己的内心平静和安宁。
当我们悟到了这一切，我们开始明白人生的真正意义所在。它不在于物质的拥有，而在于内心的感悟和成长。每一天，我们都应该把握当下，珍惜眼前的每一刻。生活中的点点滴滴都是宝贵的，应该以一颗感恩的心去体味。
人生是一场心灵的修行，是一次内心的觉醒。只有当我们能够超脱俗世的喧嚣，静心感悟，才能找到真正的自我。这需要我们用一颗包容和善良的心对待他人，用爱去充实自己，用成长去超越自我。只有这样，我们才能在感悟人生的道路上找到真正的自己。
