1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国近代史上，曾国藩无疑是一个闪耀的明星。作为清朝的官员，他用自己的才智和勤奋为国家做出了巨大的贡献。然而，几乎没有人知道，曾国藩的背后有一位默默无闻的英雄，他就是曾国藩的弟弟。
曾国藩的弟弟曾国梁，是他的亲密伙伴和得力助手。和曾国藩一样，曾国梁也是一个非常聪明和有才华的人。然而，他不同于曾国藩的是，他并没有选择涉足政治，而是选择了另外一条道路。
兵书立下太庙谢
曾国梁出生在一个知识分子家庭，从小就受到严格的教育。他熟读兵书，懂得军事战略和战术，而这也是曾国藩在军事上取得成功的关键之一。然而，曾国梁并没有选择成为一名将军，而是将自己的知识用于教育事业。
曾国梁投身于教育事业，并在乡村开办学校，帮助农民子弟获取教育资源。他深知教育的重要性，相信只有通过教育才能改变一个人的命运。他坚信每个人都应该有平等的机会接受教育，无论贫富与否，这也是为什么他选择到乡村去开办学校的原因。
课堂上的梁叔叔
在曾国梁的学校里，他被学生们亲切地称为“梁叔叔”。他热爱他的学生，对待他们像自己的孩子一样。他注重培养学生的德才兼备，不仅教会他们知识，还教会他们做人的道理。他用自己的言传身教影响了一代又一代的学生。
曾国梁的学校不仅传授学问，更传授了做人的道理。在学校里，学生们学会了勤奋努力、团队合作和诚实守信。这些都是他们日后成为有用之才的基石。
默默耕耘，名垂青史
尽管曾国梁没有在政治舞台上崭露头角，但是他的贡献是不可忽视的。他通过教育改变了很多人的命运，他的学生们成为了社会的栋梁之材。他的默默耕耘，为整个社会培养了一批优秀的人才。
曾国梁的事迹虽然没有像曾国藩那样被广泛传颂，但是他的名字却在很多人的心中留下了烙印。他是一个真正的英雄，他的贡献将永远被铭记。
曾国藩的弟弟曾国梁，一位默默无闻的英雄。他选择了一条不同的道路，通过教育改变了人们的命运。他的贡献虽然不如曾国藩那样引人注目，但是他的影响力却是深远的。他是一个伟大的人，一个值得我们敬佩和纪念的人。
曾国梁的故事告诉我们，每个人都可以做出自己的贡献，不需要追求功名利禄才能成为一个英雄。他的故事也告诉我们，教育是改变命运的关键，只有通过教育才能让更多的人有机会去追求自己的梦想。
