1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陆游（1125年-1210年），北宋末年文学家、军事家，他的诗歌创作深受当时的政治动荡和战争困境的影响。然而，与一些同时代的诗人相比，陆游的作品更为深沉内省，融入了丰富的哲理元素。他的哲理诗以其深刻的思考和意蕴而被后世传颂。
世事难料，唯有感慨
陆游的哲理诗表达了对人生苦难和成败得失的思考。他经历了宋辽战争的烽烟和亲历北方戍边的艰苦，对人生的无常和世事的难料有着更深刻的体悟。他在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首之二》中写道：
“万事未休烽帷里，心山万水皆量力。”
这句诗折射出他在困境中对命运的思考，表达了对现实的认识和对努力奋斗的决心。
乐观积极，如日出东方
虽然生活中有艰难和磨难，陆游的哲理诗总是透露出一种积极向上的力量。他以写景抒怀的方式，表达了自己对美好事物的追求和乐观心态。在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首之一》中，他写道：
“四野已无声，萤灯独不明。
苦短短，寿长长，人迟迟，真堪惊。”
这句诗以极简练的笔触，道出了人生短暂和岁月易逝的真实，同时传递了一种对生命的珍视和对美好未来的向往。
闲云野鹤，寻找内心的宁静
陆游的哲理诗也呈现出对自然世界的倾慕，通过反观自然，寻求内心的宁静与安慰。在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首之一》中，他写道：
“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。”
这段诗以问答的形式，形象地展示了他对季节更替、自然变化的洞察力。他借助这种对自然景物的描绘，呈现了自己内心深处对宁静、和谐的追求。
文以载道，永恒的思考
陆游的哲理诗不仅在当时有着深远的影响，也为后世留下了珍贵的文化遗产。他的诗歌揭示了他对人生意义的追求以及对道德价值观的坚守。在《过华清宫绝句之八》中，他写道：
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盛唐来宰相，功成身退又何人？”
这句诗道出了历史的起伏和人生的无常，同时也引发了读者对自身责任和存在意义的思考。
陆游的哲理诗通过深刻的思考和内省，折射出他对人生困境和成败得失的独特见解。他的作品不仅表达了对现实的认识和对美好未来的向往，还带给读者对内心的宁静和对永恒价值的思考。陆游的哲理诗作为中国文化的重要组成部分，至今仍具有深远的意义。
