1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、人生的初唱
人生的初唱就像品尝第一口美酒，散发着一种沁人心脾的清香。在这个阶段，我们对世界充满好奇，对未来充满憧憬。像是那初入人世的婴儿，摇曳着步伐，迈向未知的旅程。
在初唱的岁月里，我们像是品尝到了春天的芬芳，初次感受到了生活的温暖。这是一杯清澈明亮的酒，充满着无限可能。我们拥有无限的潜力，全身洋溢着朝气和活力。
然而，人生的初唱也不乏苦涩的滋味。在这个阶段，我们还未领悟到生活的复杂和现实的残酷。我们会迷失在追逐梦想的路上，因为不切实际的幻想而熄灭。但正是这些挫折和困难，使我们变得更加坚强。
二、人生的芬芳
当我们历经风雨，终于走过初唱，迎来人生的芬芳时刻。这时的人生如同一杯熟透了的红酒，散发着蕴藏多年的香气。
人生的芬芳是经历过无数次努力和坚持的结果。我们开始成熟，学会了承担责任。我们渐渐领悟到，人生并非一帆风顺，波折和挫折是难以避免的。但正是这些挑战让我们更加珍惜生活的每一刻。
在人生的芬芳中，我们遇见了家人和朋友。他们如同那糅合着各种香气的葡萄酒，让我们感受到温暖和亲情。我们学会珍惜他们，用心品味着与他们在一起的时光。
三、人生的醇厚
当我们经历了青春的飞逝，血液中似乎多了一份醇厚。人生的醇厚如同那些陈年老酒，岁月的磨砺让我们变得成熟和睿智。
人生的醇厚来自于经历的丰富和阅历的积累。我们看到了人生的起伏，感受到了世事的无常。我们经历了爱与失望，痛苦和快乐交织在一起。在这些醇厚的滋味中，我们学会了知足和感恩。
人生的醇厚还来源于对自我的认识和成长。我们意识到，每个人都是独特的，生活中不同的滋味都是我们与众不同的标志。我们接纳了自己的缺点和不足，学会了爱自己和自己的人生。
四、人生的余韵
当我们走到人生的暮年，就如同一杯细品的美酒，弥漫着浓浓的余韵。我们变得平和而从容，懂得享受生活的每一个瞬间。
人生的余韵是经历岁月淘洗后留下的痕迹。我们看透了名利的虚幻，明白了生命的脆弱。我们开始反思人生的意义，思考生命的价值。在这余韵中，我们明白了生命的真谛。
人生的余韵也包含着对过去的回忆和遗憾。我们回首往事，不禁心生感叹。但我们不后悔，因为每一次的尝试和经历都成就了现在的自己。
人生如酒，而我深信，无论人生带给我们什么样的滋味，它都是值得我们品味和珍藏的。无论是初唱的清香，芬芳的美好，醇厚的成熟，还是余韵的沉淀，都是人生中不可或缺的一部分。珍惜每一滴生命的美酒，尽情品味，享受人生的旅程。
