1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于寒邪所致的痹症，其表现为关节冷痛，疼痛加重于寒冷天气或夜晚。此时，我们可以选择温经散寒的中药进行治疗，例如红花、肉桂、当归等，以温经驱寒，活血止痛。同时，患者也应该避免寒冷刺激，保持身体温暖，以促进病情的康复。
湿邪是引起痹症的另一重要原因。湿邪会导致关节肿胀、沉重，痛感固定不移。治疗湿邪所致的痹症，我们可以选择具有利湿作用的中药进行调理，例如苍术、灵芝、藿香等。同时，患者也应避免湿气侵袭，保持室内干燥通风，避免长时间处于湿冷环境中。
瘀血是痹症发展过程中的又一重要原因。瘀血导致关节疼痛、活动受限，并且常常伴有淤血紫斑。治疗瘀血所致的痹症，我们可以选择活血化瘀的中药进行调理，例如川芎、红花、桃仁等。此外，患者也应该避免剧烈运动和外伤，以避免加重疼痛并加剧瘀血的形成。
除了采用中药进行治疗，中医的辨证论治还包括针灸、拔罐、推拿等多种疗法。针灸可以通过刺激穴位，调节气血的流通，达到活血化瘀的效果。拔罐可以促进经络的通畅，消除湿气和瘀血。推拿则可以通过按摩和揉捏的方式，舒缓痹症所致的肌肉紧张，缓解疼痛。
痹症的辨证论治非常重要，只有根据患者的具体病情，采取个体化的治疗方法，才能达到最好的效果。中医的综合疗法可以通过调理寒湿瘀三者的相互关系，达到疏通经络、温通气血的目的，从而缓解痹症所致的疼痛和不适。对于痹症患者来说，也要积极配合治疗，保持良好的生活习惯和心态，以加速病情的康复。
