1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，浪漫主义文学传达了对自然的崇拜与敬畏之情。在这个物质至上的世界中，人们往往忽略了大自然赋予我们的奇迹。然而，浪漫主义文学通过描绘壮丽的山川河流、五彩斑斓的日出日落和沙滩上轻轻拍打的海浪，将我们重新连接到大自然的美妙和神奇之中。浪漫主义文学呼唤我们去感受大自然的力量，并在它的怀抱中找到平静和慰藉。
其次，浪漫主义文学表达了对个人情感和精神追求的端正关注。在日常生活中，我们常常被琐事和压力所困扰，忽略了自己内心的声音和梦想。然而，浪漫主义文学鼓励我们放下外界的干扰，认真倾听自己内心深处的声音，追求真实的情感和核心价值。只有通过对个人情感和精神追求的关注，我们才能真正与自己连接，并找到内心的平静与满足。
此外，浪漫主义文学注重表达对艺术的热爱与批判的反思。艺术是灵魂的表达，是人类内心情感的独特呈现，浪漫主义文学通过丰富多样的艺术形式，如诗歌、小说、音乐和绘画，让我们更加深入地理解人类情感世界的广阔与深远。同时，浪漫主义文学也批判了社会对艺术的限制和桎梏，呼吁人们对艺术的自由创造和表达给予更多的尊重和理解。
最后，浪漫主义文学通过创作出色的作品，激发了人们对美的追求和热爱。美是一种如此神奇的存在，它可以撼动我们的心灵，激发我们内心最深处的感受和愉悦。在浪漫主义文学的世界里，我们可以在诗歌的抒发中感受到诗人的思绪飞扬，可以在小说的构思中与角色共鸣，可以在音乐的流淌中被美丽的旋律所打动。浪漫主义文学能够将我们带入一个充满美的境界，让我们充分领略到人类灵魂的壮丽和宇宙的奥秘。
浪漫主义文学是一门崇高的艺术，它展示了我们内心最深处的情感和渴望。它通过对自然、个人情感和艺术的呈现，引领我们走向一个更为美好和富有意义的世界。让我们心怀激情追寻浪漫主义文学的旅程，让我们在其热烈的怀抱中找到属于自己的时光与宁静。
