1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国哲学作为源远流长的学科体系，以其独特的思辨方式影响了世界各地的哲学思想。然而，对于当代读者而言，如何选择一本好用的中国哲学简史的译本成为了一个重要的问题。在众多译本中，我们需要寻找一本通俗易懂、准确翔实的读物。本文将围绕中国哲学简史的译本，为读者提供一些建议和参考。
《中国哲学简史》译本A：深入浅出的入门读物
很多读者在接触中国哲学时可能对其庞杂的学派体系感到困惑。《中国哲学简史》译本A是一本旨在初入门者的读物，它以通俗易懂的语言，对各个学派的起源、主要思想和影响进行了精简介绍，帮助读者建立起对中国哲学发展演变的整体认知。同时，书中对哲学概念和理论的阐述也相对简单明了，不会使读者感到晦涩难懂。
《中国哲学简史》译本B：权威权威而不失深度
对于进阶学习者而言，他们更倾向于一本权威而深度探究的译本。《中国哲学简史》译本B则是一本将这两者兼具的读物。翻开这本译本，读者可以感受到难得的知识渊博和学术深度。它系统地介绍了中国哲学的发展脉络，对各个学派以及著名哲学家的思想进行了全面深入的剖析，从而帮助读者深入理解中国哲学思想的内涵和外延。
《中国哲学简史》译本C：批判性思考的窗口
一本好的译本除了准确传达原著思想外，还应该激发读者的批判性思考。《中国哲学简史》译本C是一本具有思辨性质的读物。它对于中国哲学思想的发展提供了不同的解读和观点，能够引导读者从多个角度思考这一学科的核心问题和争议点。通过与其他译本对比，读者可以更好地理解学者们对于中国哲学的解释和演绎，从而培养自己的批判性思维。
选择一本适合自己的译本
在选择中国哲学简史的译本时，读者需要根据自己的学术需求、阅读习惯和知识水平来进行判断。对于初学者而言，译本A可能是最佳选择，帮助他们快速把握中国哲学发展的脉络。而对于深入学习者而言，译本B和C则更适合他们的需求，提供更多深入理解和思辨的机会。
无论选择哪本译本，作为读者，我们需要保持开放的心态和批判性思维。通过多方观点的碰撞和对比，我们可以更全面地理解中国哲学的复杂性和丰富性。最终，希望读者能够在探索中国哲学的道路上获得启迪，提高自己的思辨能力。
总结起来，围绕中国哲学简史的译本，我们提出了三本不同类型的读物。译本A适合初学者，译本B深入权威且有深度，译本C具有批判性思考的特点。通过选择适合自己的译本，读者可以更好地了解中国哲学的演进，培养自己的思辨能力。我们应该始终怀有探索的精神，追求对中国哲学的持续研究和探讨。
