1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人类作为一个有限的个体，拥有着有限的知识和理性。我们的感官仅能感知到有限的事物，我们的思维仅限于已知的范围。我们不能凭借我们的理性完全把握住整个宇宙的真相，不能掌握所有的知识。休谟在这个名言中提醒人们要对自己的理性保持谦逊，不要以为自己可以完全掌握一切。
然而，休谟同时也告诉我们，虽然人类的理性有限，但是人类的想象力却是无限的。通过想象力，我们能够超越现实的限制，追求更高、更深的境界。就像艺术家通过想象力创造出美丽的艺术品一样，我们可以通过想象力开启心灵的大门，探索未知的领域。
当我们面对困难和挫折时，往往只能凭借有限的理性去解决问题。但是，如果我们能够运用无限的想象力，或许会给我们带来新的思路和解决方案。想象力是一种力量，它能够激发我们的创造力，让我们超越自我，实现自己的梦想。
休谟的这句名言还可以给我们带来更深层次的思考。我们的理性受制于社会、文化和个人经验的束缚，而想象力则可以超越这些限制，带来不同的视角和思考方式。正是因为我们每个人的想象力不同，才有了世界上不同的文化、不同的艺术、不同的思想。
我们需要学会发挥自己的想象力，不断拓宽自己的思维边界。通过想象，我们可以理解和尊重不同的观点，培养宽容和包容的心态。我们可以从不同的角度审视问题，避免陷入狭隘和偏见。只有打开想象的大门，我们才能真正获得自由和智慧。
在当今这个信息爆炸的时代，我们往往陷入忙碌和浮躁之中。我们不断地追求物质的成功和表象的满足，忽视了内心的追求。休谟的这句名言提醒我们要停下来，静下心来思考自己的人生。我们要为自己的理性找到适当的出口，同时，我们也要让我们的想象力翱翔于无限的天空。
最后，我想引用一句休谟的话作为总结：“当我们保持谦虚和坚持不懈，我们的理性将得到提高，我们的想象力会迸发出无尽的火花。”让我们在不断探索和思考的过程中，用有限的理性追求更高的境界，用无限的想象力开创属于自己的未来。
