1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学学科是对人类思维与存在的探讨，起源于古希腊时期，逐渐发展成为一个庞大而多元的体系。它涵盖了众多分支学科，包括形而上学、伦理学、逻辑学、哲学史等，为人们探索意义、真相和价值提供了重要的思考框架。
形而上学：思考存在的本质
形而上学作为西方哲学学科的核心分支之一，关注的是存在的本质和基本原理。形而上学探讨的问题涉及思维、身体、宇宙等方面，探究人类存在的意义和普遍规律。它通过分析实体、属性、关系等概念，深入思考事物的本质和真相。
伦理学：道德与人类行为
伦理学是研究道德和人类行为的学科，探讨的是我们应该如何行动以及何为善与恶。通过分析人类的价值观、责任感和意愿，伦理学试图建立起一个指导人类行为的道德体系。伦理学被广泛应用于伦理决策、社会公正和人际关系等领域。
逻辑学：思考与推理的艺术
逻辑学研究思维和推理的规则，帮助我们准确地判断和表达观点。逻辑学关注的问题包括论证、命题、谬误等，通过严密的推理和批判性思维，逻辑学为人们提供了有效的思考工具。逻辑学的应用领域广泛，包括科学研究、法律推理以及日常生活中的决策。
哲学史：思维的传承与发展
哲学史是对哲学思想的历史发展进行考察和研究的学科。哲学史重点关注哲学思想的传承、演变和影响，帮助我们理解和评价不同哲学思潮对人类思维的贡献与影响。通过研究哲学史，我们可以看到思维进程中的变化和连续，把握当代哲学的脉络和发展方向。
西方哲学学科以其多元而深刻的思考方式，为我们提供了独特的思维工具和分析视角。形而上学探究存在本身的谜题，伦理学关注道德行为的准则，逻辑学帮助我们进行有效推理，哲学史揭示了哲学思想的传承与发展。通过学习西方哲学学科，我们可以更深入地思考人类的起源、存在和意义，拓宽我们的认知边界。
