1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学习理论最著名的代表是心理学家阿尔伯特·班杜拉。他认为，学习是一个复杂的过程，而社会环境扮演着重要的角色。他通过一系列实验发现，人们通过观察他人的行为并获得反馈，可以从中学习到新的知识和技能。
班杜拉的研究显示，社会学习主要通过观察模仿来进行。人们通过观察他人的行为和结果，来判断何种行为会有何种结果。这种观察和模仿的学习方式，广泛应用于各个方面的学习中。
在社会学习理论中，一个重要的观点是在学习中的激励。人们会根据他人的行为结果来评估行为的后果，并相应地进行调整。如果他人的行为带来积极的后果，他们会倾向于模仿这种行为；相反，如果他人的行为带来负面后果，他们则会避开这种行为。这种通过观察和模仿学习的激励机制，是社会学习理论的核心。
除了观察模仿，社会学习理论还强调个体参与的重要性。班杜拉认为，通过参与社会活动和互动，个体可以更好地学习和发展。在社会互动中，个体可以通过与他人交流、讨论和合作来改进自己的思考和行为。这种积极参与和互动的学习方式，被认为是一种高效的学习方法。
此外，社会学习理论还提出了社会认知理论。社会认知理论认为，人们不仅通过观察和模仿学习，还通过自我观察和自我反思来学习和发展。人们通过观察和评估自己的行为，对自己的思考和行动进行调整和改进。这种自我观察和自我反思的学习方式，使个体能够更好地认识自己、理解自己的需求和目标，从而更好地与他人进行互动和学习。
总之，社会学习理论认为人类是社会化的学习者，通过观察、模仿和内化他人行为来学习和发展。社会学习主要通过观察和模仿学习，激励机制是学习的关键。另外，个体的参与和互动以及自我观察和自我反思也是社会学习的重要方面。这些观点为我们理解学习的本质和推动学习的方法提供了指导。
