1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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肝主疏泄，养筋生发。不和则病，疼痛是咎。面红目赤，肝火内煎。真气不布，昧心招胃病。木被火焚，气血减勉。阴阳盛衰，偏心生疾，五脏之主，肝也。
心藏神明，喜开心胜。五音和调，不快不丧。舌红口干，胃炎心伤。郁怒多梦，痰火脾伤。日山火动，烦乱胸闷。若真气断绝，病难保命。肝之情主，心也。
脾合糟糠，中气运养。健脾安胃，补血柔筋。口鼻腹泻，脾虚不离。心脾两伤，百病入脾。后天之本，脾也。
肺居于上，司呼吸间断。犹如寿春，气愈温降。咳嗽气喘，肺失和阳。真火不得取，夜卧作清凉。寒热盛衰，肺病最凶。霜雪冻伤，肺也。
肾藏生殖，阴阳之源。耳鸣头晕，肾者像喧。骨髓干枯，断气久迁。寒邪非外，才因肾毛。肾者性主，肾也。
五脏六腑辨证口诀，它是中医辨证的基本原理，通过对五脏六腑的辨证，可以判断人体的健康状况，为治疗提供指导。不同的五脏六腑具有不同的功能和特点，它们相互依存、调节和制约，携手维持人体的正常运转。
在日常生活中，我们应该注意保护五脏六腑的健康。首先要保持心情舒畅，避免情绪波动对肝脏的伤害。其次，要养成良好的饮食习惯，避免暴饮暴食对胃的损害。同时，要适度运动，保持体内的能量流通，对脾脏有益。此外，要注意呼吸的方式，保持肺脏的畅通。最后，要合理安排生活和工作，避免过度劳累对肾脏的伤害。
五脏六腑是人体内部机能的核心，它们如同五大元素一般相互合作、互为表里。只有五脏六腑的功能良好，才能保证人体健康。因此，在日常生活中，我们应该注重调养五脏六腑，通过合理的饮食、均衡的运动和良好的心态，来维持五脏六腑的平衡，实现身心健康的目标。
在中医理论中，五脏六腑辨证口诀是一种重要的经验总结，它将五脏六腑的功能、特点和疾病归纳成简洁的词句，方便医生和患者辨证施治。通过对五脏六腑辨证口诀的学习和应用，我们可以更好地了解人体的生理机能，为健康保健和疾病治疗提供了重要的参考依据。
总之，五脏六腑辨证口诀是中医理论中的经典之一，在中医诊疗中具有重要的地位和作用。通过对五脏六腑的辨证，可以了解人体的健康状况，为治疗提供指导。在日常生活中，我们应该注意保护五脏六腑的健康，通过调养良好的生活习惯和心态，维持五脏六腑的平衡，实现身心健康的目标。
