1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他在学术上的成就和思想体系对中国思想的发展和人类教育有着深远的影响。在他的著作《孟子》中，他深刻地思考了人们迷失本心的行为，并且提供了可贵的启示。
第一，孟子认为个人道德的失范会导致迷失本心。人们在面对利益诱惑时，容易为了一己私利而做出损害他人的行为。这种行为是失去本心的表现，因为每个人的本心都希望维护社会的正常秩序和公共利益。孟子教导我们要坚守道德原则，时刻保持良好的道德风尚，这是保持本心清明的基础。
第二，孟子强调了追求名利的行为常常使人迷失本心。在现实社会中，许多人为了名利地位，不择手段，不顾道德，甚至丧失了基本的原则。孟子认为名利虽然重要，但不能成为迷失本心的理由。他告诫我们应该明确自己的价值观，做到有所为有所不为，不贪图那些虚幻的利益，才能保持本心纯正。
第三，孟子认为追求快乐享受的行为也容易让人迷失本心。现代社会许多人沉浸在物欲和享乐中，过度追求个人的感官刺激和瞬间的快乐，却忽略了内心的真实需求。孟子告诫我们要明确追求幸福的本质，不要被表面的享受迷惑，只有关注内心真实的需求，才能找到真正的快乐。
如何避免迷失本心
孟子的思想不仅告诉我们人们容易迷失本心的原因，还提供了一些有价值的方法来避免迷失本心。
首先，我们需要明确并坚守自己的价值观。我们的价值观决定了我们的行为准则，指引我们对事物的判断和选择。只有在确定了正确的价值观基础上，我们才能避免迷失本心。
其次，我们需要不断反思并审视自己的行为。孟子认为，人的本性是善良的，迷失本心是外界诱惑和错误思想的结果。我们应该时刻反省自己的行为，审视是否符合道德标准，是否有损他人利益。通过不断地反思，我们能更好地保持本心的清明。
另外，我们应该培养自己的道德修养。孟子认为道德修养是人类教育的核心。通过深入学习和理解道德原则，我们能够更好地避免迷失本心，并传承和发扬正义和良善的价值观。
孟子对于迷失本心的行为有着深刻的思考和见解。他教导我们要坚守道德，追求真理和真正的快乐。只有在明确和坚定的价值观的指引下，不断反思和修养自己，我们才能在现代社会中避免迷失本心，成为一个有益于社会和他人的人。
孟子的思想在当代仍然具有重要的意义。我们需要从中汲取智慧，引导自己的行为，成为一个有道德责任感、积极向上的人。
