1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
家庭结构是影响留守儿童成长的主要因素之一。当父母或一方父母长期离家，留守儿童的家庭结构往往只由农村老人或年迈的祖父母照料。这种家庭结构导致了家庭关系的缺失和留守儿童的孤独感。在父母不在的情况下，留守儿童无法亲身感受到父母的爱和关怀，这可能对他们的情感发展产生负面影响。
教育是留守儿童面临的另一个重要问题。由于父母长期离家，留守儿童无法得到良好的教育资源。农村地区的学校条件普遍较差，教师素质和教学质量也存在问题。同时，留守儿童的学习动力也可能受到影响，缺乏家庭的教育支持和激励。这些教育问题对留守儿童的未来学业和职业发展带来挑战。
心理健康也是与留守儿童相关的一个重要议题。由于缺乏父母的关爱和陪伴，留守儿童常常感到寂寞和无助。他们可能面临着情绪问题、心理压力和自卑感等心理健康障碍。长期的心理负担可能会对他们的人际关系和自我认同产生长远的影响。
然而，我们也可以看到留守儿童身上的坚韧和适应力。面对艰难的生活环境，他们学会了自立、自强和自我保护。留守儿童中的一些孩子通过自身的努力和才华取得了优异的成绩，甚至成为了引领变革的力量。他们的故事激励着人们对留守儿童的关心和支持。
为了帮助留守儿童克服困境，社会应该共同努力。从个人层面，父母应该更多地关注孩子的成长，尽量减少长时间的离家。同时，社会组织和公益机构可以提供更多的支持和资源，为留守儿童提供心理咨询、教育辅导和兴趣培养等服务。政府也应该加强农村教育建设，提高农村学校的教育质量，改善留守儿童的学习环境。
留守儿童作为一个特殊的社会群体，他们面临着家庭结构、教育和心理健康等方面的挑战。然而，留守儿童也展现出坚韧和适应力。通过个人和社会的共同努力，我们可以为留守儿童创造更好的成长环境，帮助他们实现自己的梦想。
