1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸强调“诚”字。诚意味着待人真实、真诚、真诚，不言而信，有着坚定的道德品质和高尚的道德情操。诚实的人在言行中一以贯之，他们不言虚伪，不言不信，重视信用，有着坚定的道德信念。诚实的人会与人为善，并以雷霆之力严肃地批评他人的错误。他们心如止水，始终如一地发挥自己的实力并坚持真理。
中庸强调“节”字。节是对人性的和谐发展的要求。中庸提倡适度克制和“不过度”，主张以恰当的方式满足人的需要，并通过适度的行为来维护个体和社会的尊严。适度的行为对于个人来说意味着合理的欲望和克制，而对于社会来说则意味着公平、秩序和正义。人们需要充满智慧地掌握自己的行动和欲望，始终牢记自己的底线，保持节制。
中庸强调“和”字。和代表着人与人之间的和谐关系，以及人与自然之间的和谐关系。和谐是一种积极的能力，使人与周围环境产生积极互动和积极应对。和谐需要我们以谦虚、宽容、公正和善良的态度和他人相处，架设起信任和友谊的桥梁。和谐环境对人的成长和生活至关重要，只有当个人与社会、个人与自然之间存在和谐关系时，才能达到人的全面发展。
中庸的三大基本原则在现代社会同样具有重要的意义。在当今竞争激烈、纷繁复杂的社会环境中，人们容易失去平衡和方向感。诚实、节制和和谐能够帮助人们找到自己的定位，维持自己的内心平和。诚实使人们坚持真善美的追求，保持良好的人际关系和社会关系。节制使人们避免过度追求物质享受，培养自制力和自律，遵守社会规则和道德标准。和谐鼓励人们宽容对待异己，与他人和睦相处，维护自然环境的和谐平衡。
中庸之道的三大基本原则——诚、节、和在个人修养和社会发展中都具有深远而重要的意义。它们教导人们要真实诚信，要有节制和克制，要追求和谐与平衡。这些原则是我们面对复杂多变世界的精神支撑，是我们建设和谐社会的内在要求。
