1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在这个瞬息万变的现代社会，人们时常面临着种种压力和困惑，追求着一个个货真价实的幸福。然而，面对瞬移不定的时代这个大棋盘，我们迷失了自己。中庸理论引导着我们回归内心，寻找平衡之道。它告诉我们，只有在波澜不惊的中庸之路上，我们才能获得真正的内心宁静和快乐。
人生如逆旅，我们时常被过分的欢乐或悲伤所困扰，渴望避免过度的荣耀或痛苦。中庸不仅告诉我们要掌握“不偏不倚”的态度，而且教会我们欣赏生活的多姿多彩。无论是风起云涌的岁月，还是喧嚣尘世的人心，都需要我们保持着坚定而从容的内心。正如孔子所言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”只有在平稳恒定的心态中，我们才能感悟生命的意义。
中庸在日常生活中的应用也是无处不在的。在与人相处时，既不能过于妥协迎合，也不能过于强硬固执，要保持适度的中立立场。只有这样，我们才能在与他人的交往中保持和谐，避免争吵和冲突。当我们处理工作、学习和人际关系时，时刻铭记中庸之道，我们就能够充满智慧地应对各种复杂的情境。
中庸理论不仅对个体的修身有着积极的影响，也有助于国家的治理和社会的稳定。一个中庸的国家，注重平衡发展，讲究人与自然的和谐。国家能够为人民提供公平正义的环境，使每个人都能够享有平等的机会和尊严。一个中庸的社会，团结和谐，充满了互助和关爱。人们以宽容和理解的心态面对彼此的差异，共同构筑美好的社会。
中庸理论的魅力在于它的包容性和普适性。不论我们是身处尘世繁华的都市，还是在山水间寻找心灵的净土，中庸理论都能指引我们走上对称而美丽的道路。它告诉我们，人生就像绳索般需要保持张力，只有在适度的张力中，我们才能挣脱痛苦和困境的束缚，找到真正属于自己的快乐与成功。
中庸理论所散发出的智慧和魅力是无穷的，它源远流长，千百年来赋予我们以前行的力量和坚持的勇气。无论我们处在何时何地，只要牢牢把握中庸之道，我们就能够找到稳定和宁静，走向光明和成功。让我们用一颗平和而宽广的心去感悟中庸的精髓，在其中获得真正的快乐与满足。
