1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为儒家经典之一，《中庸》以其独特的魅力吸引着众多学者和读者。它揭示了人在追求道德境界时的内心斗争和呼唤，提出了“中庸之道”的理论基础。中庸即平衡、中正，是一种追求内心和谐的品格境地。通过《中庸》的学习，我们不仅可以了解儒家思想的精髓，更能够引导我们在日常生活中保持心灵的平静和沉稳。
正如《中庸》所言：“非以其显，而扬名；非以其生，而害众；非以其能，而任贤。”这句话表达了中庸之道的核心观念。我们应该追求真理和道德，而不是沉浸在个人的名利之中。我们应该以利他为前提，而不是为了自身的好处而伤害他人。我们应该以人格魅力和品德素质为基础，而不是仅凭能力任人而为。
《中庸》中的这些精神境界和行为准则，在今天的社会依然具有重要的意义。在当今物质和利益至上的社会中，《中庸》呼唤着人们对内心价值的思考和追求。它提醒我们，在追求物质财富的同时，我们不能忽视内心的精神需求，更不能忽视他人的存在和需要。
中庸之道并非一蹴而就，而是需要我们不断努力去追求和实践的。正如《中庸》所言：“君子中庸，妻子孝，子亲，兄友，弟恭，朋友信。”这句话表达了中庸之道在家庭和人际关系中的体现。作为一个君子，我们应该平衡好作为丈夫、妻子、子女、兄弟等多重角色之间的关系，做到孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟、信守朋友等。
《中庸》提出的中庸之道对于我们的个人修养和社会和谐有着重要的意义。在个人修养方面，中庸之道帮助我们锤炼心性，使我们能够在各种复杂的环境中保持内心的平静和从容。在社会和谐方面，中庸之道鼓励我们在与人相处时保持和睦与友善，在团队合作中守信用、诚实守信。
通过学习《中庸》，我们可以更好地了解自己的内心世界，并找到自己与他人、与社会相处的方式。这对于提升我们的人际关系、培养我们的领导才能以及促进社会和谐具有深远的影响。
《中庸》是一部经典的哲学著作，它以其深邃的思想和高尚的道德境界吸引着人们的目光。它是我们进行心灵寻求、追求道德境界的一块瑰宝。通过学习《中庸》，我们可以获得对儒家思想的深入理解，更能够引导我们在现代社会中塑造健康向上的心态和行为准则。让我们在人际关系中保持中庸之道，在尘世纷扰中守住一颗平静的心，让内心永远拥有温暖的阳光。
