1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、仁爱之道
仁爱，是孟子学说的核心。孟子认为，仁爱是人类最基本的情感，是每个人内心都具有的良知良能。仁爱之道，就是以爱心对待他人，无论亲人、朋友还是陌生人，都要充满关爱。孟子在《离娄上》中提到：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这便是仁爱之道的精髓。只有做到仁爱，才能使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。
二、义利之辨
孟子强调，在处理个人利益与社会道义的关系时，应当以道义为重。在《公孙丑下》中，孟子说：“得道多助，失道寡助。”这里的道，便是道义。他认为，只有遵循道义，才能得到众人的支持和帮助；反之，如果只追求个人利益，必将失去人心。孟子提倡要有“舍生取义”的精神，在关键时刻，要勇于为了道义而牺牲个人利益。
三、忠诚敬慎
孟子认为，忠诚、敬慎是君子必须具备的品质。在《滕文公上》中，孟子说：“忠诚所以进德也，敬慎所以远罪也。”忠诚，是指对家庭、国家、君主的忠实和信任；敬慎，是指对自己的行为严格要求，始终保持敬畏之心。具备忠诚敬慎的品质，不仅能够修养自己的道德品质，还能避免犯罪，为社会创造和谐安宁的氛围。
四、中庸之道
孟子主张中庸之道，强调个人和社会生活应遵循适度、克制和谐的原则。他认为，过度追求欲望会导致道德沦丧，而过于克制则会使人陷入苦闷。在《告子上》中，孟子说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”这里的“中”，是指适度，而“和”则是和谐。只有遵循中庸之道，才能实现个人与社会的和谐发展。
五、尚贤使能
孟子提倡尚贤使能，主张选拔有德行、有才能的人治理国家。在《公孙丑上》中，孟子说：“尊贤使能，俊杰在位。”他认为，国家的繁荣昌盛取决于领导者的品质和才能。应当选拔有德行的人来领导国家，让有才能的人各司其职。这样的国家，才能实现长治久安。
六、教化之道
孟子认为，教化是国家的根本大计。在《尽心上》中，孟子说：“得天下英才而教育之，三乐也。”他强调，教育对于培养人才、传承文化具有举足轻重的作用。国家应当重视教育，选拔优秀的教师，传授道德、文化知识。通过教化，可以使人民明辨是非，培养良好的道德品质，从而促进社会的和谐稳定。
七、民本思想
孟子提倡民本思想，认为国家的根本在于民众。在《梁惠王上》中，孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他强调，国家的存亡取决于民众的支持，君主应当关爱民众，以民众的利益为重。只有关心民众的疾苦，保障民众的基本生活，国家才能实现长治久安。
八、浩然之气
孟子提出“浩然之气”的概念，认为这是一种至大至刚的正气。在《公孙丑下》中，孟子说：“我善养吾浩然之气。”他主张，人应当培养自己的正气，做到心志坚定，不受外界诱惑。只有具备浩然之气，才能在困境中屹立不倒，勇往直前。浩然之气也是实现仁爱、忠诚、敬慎等美德的基础。
