1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子哲学强调的是人与自然的和谐相处，主张人应当顺应自然的变化，与自然融为一体。这一思想在今天的社会仍然具有重要的意义。杨立华通过对庄子哲学的研究，将其与现代社会相结合，为人们指引了一条正确的生活之道。他告诉我们，当我们面对生活的困扰和挑战时，应当放下执念，适应变化，与自然和谐相处。只有这样，才能真正实现内心的宁静和自由。
庄子哲学的核心思想之一是自由自在。杨立华认为，自由并不是指不受任何约束，而是指能够超越一切的束缚，心境自由自在，达到内心的平静和自在。他通过庄子哲学中的“自由自在”思想，引导我们明白，追求内心的宁静和平静是每个人的责任和使命。只有当我们摆脱了一切外界的干扰和束缚，才能真正实现自由自在的人生。
庄子哲学还强调心灵的宁静和平静。杨立华的研究揭示了庄子哲学在这方面的独特贡献。他指出，心灵的宁静来源于对自我的认知和超越，只有当我们洞悉了自我所谓的“我”，超越了自我的局限，才能真正拥有一颗宁静和平静的心灵。这一思想为我们提供了一个重要的思考方向，使我们更加深入地体悟到了庄子哲学的智慧和价值。
杨立华的研究不仅帮助我们更好地理解和把握了庄子哲学的精髓，同时也为现代社会提供了一种正确的生活态度和价值观。他的研究让我们看到了庄子哲学在当代的意义和价值，为我们指明了一条通向内心宁静和自由的道路。我们应当以杨立华为榜样，融入庄子哲学的智慧和精神，真正实现内心的和谐，追求自由自在的人生。
杨立华的研究为庄子哲学的传承和发展做出了重要贡献。他通过深入的思考和独到的见解，揭示了庄子哲学的智慧和价值，在当代社会具有重要的意义和影响力。他的研究不仅为学术界提供了宝贵的财富，同时也为我们每个人指明了一条正确的生活之道。让我们以杨立华为榜样，融入庄子哲学的智慧，实现内心的宁静和自由，追求真正意义的人生。
