1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代中国哲学家中，孟子被誉为\"孔子之后\"，他的名言名句不仅道出了人们内心的真实，也深刻地表达了人与自然、人与社会之间的关系。他说过一句名言：\"心之宽则地之博，心之隘则地之狭\"，它意味着心胸开阔的人能够拥有广阔的天地，而心胸狭窄的人则只会局限于狭隘的空间。
在现代社会，许多人习惯将自己封闭在一个狭小的圈子里，只关心自己的利益和欲望，无视他人的需求和存在。这样的人无法拥有真正的快乐和幸福，因为他们将自己困在了一个狭小的世界里，无法感受到外界的美好和丰富。就如同孟子所说，他们的心胸狭隘，彷佛被一道无形的墙壁所包围，无法进一步拓展。
相反，心胸开阔的人则能够真正感受到世界的多样性和美妙。他们充满好奇心和探索精神，愿意去接触不同的人和事物，并从中汲取智慧和知识。由于他们的视野开阔，他们能够看到更大的世界，也能够理解更多的人和事。他们的心胸如同广阔的大海，容纳了天地间的万物。
正因为心胸开阔的人拥有更广阔的视野，他们能够更好地应对和适应变化。生活中充满了各种各样的挑战和困难，只有心胸宽广的人才能够在这些困境中找到出路。他们不会被困扰和迷茫所束缚，而是能够保持冷静和清醒的头脑，寻找解决问题的办法。正如孟子所言，心胸宽广的人能够拥有博大的智慧和智慧的力量，能够勇往直前地面对困难和挑战。
心胸开阔也意味着愿意帮助他人，懂得分享和奉献。狭隘的心胸只会让人自私和孤独，而开放的心胸则能够使人更加乐于助人。当我们拥有宽广的心胸时，我们不会只关注自己的利益和欲望，而是会考虑到他人的需求和利益。我们会愿意伸出援手，帮助他人解决他们的困难和问题。只有当我们心胸开阔时，我们才能真正体会到分享和奉献的喜悦，也才能与他人建立起真诚和谐的关系。
因此，孟子的这句名言对于我们来说是具有重要的启示和思考的。我们要努力拥有宽广的心胸，不仅能够拥有广阔的天地，还能够真正感受到生活的美好和丰富。我们要保持开放的态度和视野，勇于面对和解决问题，同时也要乐于帮助他人，与他人共同成长和进步。只有这样，我们才能够过上充实而幸福的生活。
